晁公溯

呜呼上帝白玉京出自《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》，呜呼上帝白玉京的作者是：晁公溯。 呜呼上帝白玉京是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 呜呼上帝白玉京的释义是：“呜呼上帝白玉京”指的是诗人感叹天地间的美好景象，其中“上帝”指天神，“白玉京”是古代神话中的仙境，象征着美好、纯洁的理想境界。整句表达了诗人对美好生活的向往和赞美之情。 呜呼上帝白玉京是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗

万家经乱今一存出自《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》，万家经乱今一存的作者是：晁公溯。 万家经乱今一存是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 万家经乱今一存的释义是：万家经历战乱后，如今仅存一家。 万家经乱今一存是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 万家经乱今一存的拼音读音是：wàn jiā jīng luàn jīn yī cún。

天阴日暮闻鬼哭出自《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》，天阴日暮闻鬼哭的作者是：晁公溯。 天阴日暮闻鬼哭是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 天阴日暮闻鬼哭的释义是：天阴日暮闻鬼哭：在阴沉的天空和日暮时分，听到了鬼魂的哭泣声。 天阴日暮闻鬼哭是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 天阴日暮闻鬼哭的拼音读音是：tiān yīn rì mù wén guǐ kū。

当道往往狐狸鸣出自《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》，当道往往狐狸鸣的作者是：晁公溯。 当道往往狐狸鸣是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 当道往往狐狸鸣的释义是：当道往往狐狸鸣：路上常常有狐狸啼叫。 当道往往狐狸鸣是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 当道往往狐狸鸣的拼音读音是：dāng dào wǎng wǎng hú lí míng。

外城白昼无人行出自《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》，外城白昼无人行的作者是：晁公溯。 外城白昼无人行是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 外城白昼无人行的释义是：外城白昼无人行：白天时外城空无一人行走。 外城白昼无人行是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 外城白昼无人行的拼音读音是：wài chéng bái zhòu wú rén xíng。

耳冷不闻长乐钟出自《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》，耳冷不闻长乐钟的作者是：晁公溯。 耳冷不闻长乐钟是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 耳冷不闻长乐钟的释义是：耳冷不闻长乐钟：形容心灰意冷，对世俗的荣华富贵不再感兴趣。 耳冷不闻长乐钟是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 耳冷不闻长乐钟的拼音读音是：ěr lěng bù wén zhǎng lè zhōng。

遗民相对向天泣出自《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》，遗民相对向天泣的作者是：晁公溯。 遗民相对向天泣是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 遗民相对向天泣的释义是：遗民相对向天泣：指流离失所的百姓面对苍天哭泣，表达出他们因战乱而失去家园的悲痛之情。 遗民相对向天泣是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 遗民相对向天泣的拼音读音是：yí mín xiāng duì xiàng tiān

兽扉凝尘生网虫出自《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》，兽扉凝尘生网虫的作者是：晁公溯。 兽扉凝尘生网虫是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 兽扉凝尘生网虫的释义是：兽扉凝尘生网虫，意为兽形门扉上积满了灰尘，网上爬满了虫子。这里用以形容故居久无人居，荒凉破败的景象。 兽扉凝尘生网虫是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 兽扉凝尘生网虫的拼音读音是：shòu fēi níng chén

宫中千门万户空出自《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》，宫中千门万户空的作者是：晁公溯。 宫中千门万户空是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 宫中千门万户空的释义是：宫中千门万户空：宫殿里千门万户都空无一人，形容宫殿荒凉，人去楼空。 宫中千门万户空是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 宫中千门万户空的拼音读音是：gōng zhōng qiān mén wàn hù kōng。

辇路春回草还绿出自《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》，辇路春回草还绿的作者是：晁公溯。 辇路春回草还绿是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 辇路春回草还绿的释义是：辇路春回草还绿：指帝王的车驾经过的道路在春天回来时，草地已经恢复了绿色，形容春天景象的美丽和生机。 辇路春回草还绿是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 辇路春回草还绿的拼音读音是：niǎn lù chūn huí cǎo