喻良能

要津真自登出自《留别王嘉叟检正》，要津真自登的作者是：喻良能。 要津真自登是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 要津真自登的释义是：要津真自登：真正的要害之地是靠自己去攀登。 要津真自登是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 要津真自登的拼音读音是：yào jīn zhēn zì dēng。 要津真自登是《留别王嘉叟检正》的第12句。 要津真自登的上半句是： 平生谢先容。 要津真自登的全句是

平生谢先容出自《留别王嘉叟检正》，平生谢先容的作者是：喻良能。 平生谢先容是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 平生谢先容的释义是：平生谢先容：一生中拒绝做媒人。 平生谢先容是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 平生谢先容的拼音读音是：píng shēng xiè xiān róng。 平生谢先容是《留别王嘉叟检正》的第11句。 平生谢先容的上半句是：持身玉壶冰。 平生谢先容的下半句是

持身玉壶冰出自《留别王嘉叟检正》，持身玉壶冰的作者是：喻良能。 持身玉壶冰是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 持身玉壶冰的释义是：持身玉壶冰：比喻人坚守高尚的节操，不为世俗所染。 持身玉壶冰是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 持身玉壶冰的拼音读音是：chí shēn yù hú bīng。 持身玉壶冰是《留别王嘉叟检正》的第10句。 持身玉壶冰的上半句是： 论事常山蛇。 持身玉壶冰的下半句是

论事常山蛇出自《留别王嘉叟检正》，论事常山蛇的作者是：喻良能。 论事常山蛇是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 论事常山蛇的释义是：论事常山蛇：比喻论事条理清晰，层层深入。 论事常山蛇是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 论事常山蛇的拼音读音是：lùn shì cháng shān shé。 论事常山蛇是《留别王嘉叟检正》的第9句。 论事常山蛇的上半句是：掉头不肯应。 论事常山蛇的下半句是

掉头不肯应出自《留别王嘉叟检正》，掉头不肯应的作者是：喻良能。 掉头不肯应是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 掉头不肯应的释义是：掉头不肯应：掉头，转头；应，回应。意思是掉转头来不肯回应。 掉头不肯应是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 掉头不肯应的拼音读音是：diào tóu bù kěn yīng。 掉头不肯应是《留别王嘉叟检正》的第8句。 掉头不肯应的上半句是： 招致道山中。

招致道山中出自《留别王嘉叟检正》，招致道山中的作者是：喻良能。 招致道山中是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 招致道山中的释义是：招致道山中：邀请或招引到道山之中，意指邀请对方到山中修行或隐居。 招致道山中是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 招致道山中的拼音读音是：zhāo zhì dào shān zhōng。 招致道山中是《留别王嘉叟检正》的第7句。 招致道山中的上半句是：笔端三折肱。

笔端三折肱出自《留别王嘉叟检正》，笔端三折肱的作者是：喻良能。 笔端三折肱是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 笔端三折肱的释义是：笔端三折肱：比喻写文章时用词谨慎，反复推敲。肱，手臂上从肘到肩的部分。 笔端三折肱是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 笔端三折肱的拼音读音是：bǐ duān sān zhé gōng。 笔端三折肱是《留别王嘉叟检正》的第6句。 笔端三折肱的上半句是： 胸中九云梦。

胸中九云梦出自《留别王嘉叟检正》，胸中九云梦的作者是：喻良能。 胸中九云梦是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 胸中九云梦的释义是：胸中九云梦：内心深处的九个梦幻般的理想或抱负。 胸中九云梦是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 胸中九云梦的拼音读音是：xiōng zhōng jiǔ yún mèng。 胸中九云梦是《留别王嘉叟检正》的第5句。 胸中九云梦的上半句是：见者服且惊。

见者服且惊出自《留别王嘉叟检正》，见者服且惊的作者是：喻良能。 见者服且惊是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 见者服且惊的释义是：见者服且惊：看到这首诗的人都会感到佩服并且惊讶。 见者服且惊是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 见者服且惊的拼音读音是：jiàn zhě fú qiě jīng。 见者服且惊是《留别王嘉叟检正》的第4句。 见者服且惊的上半句是： 王公有嫡孙。 见者服且惊的下半句是

王公有嫡孙出自《留别王嘉叟检正》，王公有嫡孙的作者是：喻良能。 王公有嫡孙是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 王公有嫡孙的释义是：王公有嫡孙：王嘉叟的正室所生的孙子。 王公有嫡孙是宋代诗人喻良能的作品，风格是：诗。 王公有嫡孙的拼音读音是：wáng gōng yǒu dí sūn。 王公有嫡孙是《留别王嘉叟检正》的第3句。 王公有嫡孙的上半句是：今谁主文盟。 王公有嫡孙的下半句是：见者服且惊。