张表臣

如何可寄书出自《菩萨蛮 · 过吴江》，如何可寄书的作者是：张表臣。 如何可寄书是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 如何可寄书的释义是：如何可寄书：意为“怎样能够寄送书信”。这里的“如何”是询问方式，“可”表示可能性，“寄书”指的是写信并寄送。整句表达了诗人想要写信却又不知如何能够传达给对方的无奈与困惑。 如何可寄书是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 如何可寄书的拼音读音是：rú hé kě

绿鸭与鲈鱼出自《菩萨蛮 · 过吴江》，绿鸭与鲈鱼的作者是：张表臣。 绿鸭与鲈鱼是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 绿鸭与鲈鱼的释义是：绿鸭与鲈鱼：指江南水乡的特产，绿色羽毛的鸭子和鲜美的鲈鱼，象征着富饶和美味。 绿鸭与鲈鱼是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 绿鸭与鲈鱼的拼音读音是：lǜ yā yǔ lú yú。 绿鸭与鲈鱼是《菩萨蛮 · 过吴江》的第7句。 绿鸭与鲈鱼的上半句是：莫作思家恶。

莫作思家恶出自《菩萨蛮 · 过吴江》，莫作思家恶的作者是：张表臣。 莫作思家恶是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 莫作思家恶的释义是：莫作思家恶：不要因为思念家乡而心生厌恶之情。 莫作思家恶是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 莫作思家恶的拼音读音是：mò zuò sī jiā è。 莫作思家恶是《菩萨蛮 · 过吴江》的第6句。 莫作思家恶的上半句是： 劝倾金凿落。 莫作思家恶的下半句是

劝倾金凿落出自《菩萨蛮 · 过吴江》，劝倾金凿落的作者是：张表臣。 劝倾金凿落是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 劝倾金凿落的释义是：劝倾金凿落：劝人尽情畅饮。金凿落是一种古代酒器，这里比喻酒。 劝倾金凿落是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 劝倾金凿落的拼音读音是：quàn qīng jīn záo luò。 劝倾金凿落是《菩萨蛮 · 过吴江》的第5句。 劝倾金凿落的上半句是：佳人泪脸波。

佳人泪脸波出自《菩萨蛮 · 过吴江》，佳人泪脸波的作者是：张表臣。 佳人泪脸波是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 佳人泪脸波的释义是：佳人泪脸波：指美女的泪珠如同水波般在脸上闪烁。 佳人泪脸波是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 佳人泪脸波的拼音读音是：jiā rén lèi liǎn bō。 佳人泪脸波是《菩萨蛮 · 过吴江》的第4句。 佳人泪脸波的上半句是：白纻听吴歌。

白纻听吴歌出自《菩萨蛮 · 过吴江》，白纻听吴歌的作者是：张表臣。 白纻听吴歌是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 白纻听吴歌的释义是：白纻听吴歌：指穿着白色细葛布衣服的女子在聆听吴地民歌。 白纻听吴歌是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 白纻听吴歌的拼音读音是：bái zhù tīng wú gē。 白纻听吴歌是《菩萨蛮 · 过吴江》的第3句。 白纻听吴歌的上半句是：松江烟雨长桥暮。

松江烟雨长桥暮出自《菩萨蛮 · 过吴江》，松江烟雨长桥暮的作者是：张表臣。 松江烟雨长桥暮是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 松江烟雨长桥暮的释义是：松江烟雨长桥暮：松江上笼罩着蒙蒙烟雨，长桥在暮色中显得更加幽静。 松江烟雨长桥暮是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 松江烟雨长桥暮的拼音读音是：sōng jiāng yān yǔ zhǎng qiáo mù。 松江烟雨长桥暮是《菩萨蛮 ·

垂虹亭下扁舟住出自《菩萨蛮 · 过吴江》，垂虹亭下扁舟住的作者是：张表臣。 垂虹亭下扁舟住是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 垂虹亭下扁舟住的释义是：垂虹亭下扁舟住：在垂虹亭下停泊着一只小船。 垂虹亭下扁舟住是宋代诗人张表臣的作品，风格是：词。 垂虹亭下扁舟住的拼音读音是：chuí hóng tíng xià biǎn zhōu zhù。 垂虹亭下扁舟住是《菩萨蛮 · 过吴江》的第1句。

今日宁论甓社珠出自《观高邮寺壁曹仁熙画水》，今日宁论甓社珠的作者是：张表臣。 今日宁论甓社珠是宋代诗人张表臣的作品，风格是：诗。 今日宁论甓社珠的释义是：今日宁论甓社珠：现在哪里还用得着甓社的珍珠。甓社，相传春秋时吴国一采珠人名。此处以甓社的珍珠比喻画得极其生动的江水，而诗人却以“今日宁论”来表示对曹仁熙画技的赞赏，认为他的画技已经超出了甓社的珍珠所能比拟。 今日宁论甓社珠是宋代诗人张表臣的作品

他年但饱扬州米出自《观高邮寺壁曹仁熙画水》，他年但饱扬州米的作者是：张表臣。 他年但饱扬州米是宋代诗人张表臣的作品，风格是：诗。 他年但饱扬州米的释义是：他年但饱扬州米：指希望将来能够尽情享受扬州的大米，表达了诗人对物质生活的向往。这里的“但饱”即只求饱腹，意味着对简单生活的满足。扬州大米在古代享有盛誉，常用来比喻美好的生活。 他年但饱扬州米是宋代诗人张表臣的作品，风格是：诗。