詹初

力尽千般志尚弘出自《感叹》，力尽千般志尚弘的作者是：詹初。 力尽千般志尚弘是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 力尽千般志尚弘的释义是：意气风发，志向宏伟，虽历经千难万险，仍保持坚定的信念。 力尽千般志尚弘是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 力尽千般志尚弘的拼音读音是：lì jǐn qiān bān zhì shàng hóng。 力尽千般志尚弘是《感叹》的第4句。 力尽千般志尚弘的上半句是：

善无一得过恒有出自《感叹》，善无一得过恒有的作者是：詹初。 善无一得过恒有是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 善无一得过恒有的释义是：善无一得过恒有：善，指好事；过，指经历；恒有，指经常存在。释义为：好事没有一件能够经历得久长，经常存在。 善无一得过恒有是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 善无一得过恒有的拼音读音是：shàn wú yī dé guò héng yǒu。

嗟予德业竟何能出自《感叹》，嗟予德业竟何能的作者是：詹初。 嗟予德业竟何能是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 嗟予德业竟何能的释义是：嗟予德业竟何能：叹息自己德行和事业究竟有何成就。 嗟予德业竟何能是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 嗟予德业竟何能的拼音读音是：jiē yǔ dé yè jìng hé néng。 嗟予德业竟何能是《感叹》的第2句。 嗟予德业竟何能的上半句是：岁月蹉跎六十乘。

岁月蹉跎六十乘出自《感叹》，岁月蹉跎六十乘的作者是：詹初。 岁月蹉跎六十乘是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 岁月蹉跎六十乘的释义是：岁月蹉跎六十乘：指时间匆匆流逝，已过六十年。其中“六十乘”表示六十年，乘是古代计量时间的单位，一乘等于一年。这里比喻时光飞逝，岁月如梭。 岁月蹉跎六十乘是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 岁月蹉跎六十乘的拼音读音是：suì yuè cuō tuó liù shí

怜君不慕七贤名出自《题程栖竹居士卷》，怜君不慕七贤名的作者是：詹初。 怜君不慕七贤名是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 怜君不慕七贤名的释义是：怜君不慕七贤名：诗人表达了对程栖竹居士的敬佩之情，意指程居士不以古代七贤的清高名声为追求目标，保持自己的独立人格和高洁品质。 怜君不慕七贤名是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 怜君不慕七贤名的拼音读音是：lián jūn bù mù qī xián

林里七贤真浪迹出自《题程栖竹居士卷》，林里七贤真浪迹的作者是：詹初。 林里七贤真浪迹是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 林里七贤真浪迹的释义是：林中七贤真正地隐逸山林。 林里七贤真浪迹是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 林里七贤真浪迹的拼音读音是：lín lǐ qī xián zhēn làng jì。 林里七贤真浪迹是《题程栖竹居士卷》的第7句。 林里七贤真浪迹的上半句是：贯岁圣人礼作盟。

贯岁圣人礼作盟出自《题程栖竹居士卷》，贯岁圣人礼作盟的作者是：詹初。 贯岁圣人礼作盟是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 贯岁圣人礼作盟的释义是：贯岁圣人礼作盟：指每年举行圣人的礼仪仪式，形成盟誓。这里的“贯岁”指的是一年四季，“圣人”可能指古代的圣贤或统治者，“礼作盟”则表示以礼仪的方式达成盟约。 贯岁圣人礼作盟是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 贯岁圣人礼作盟的拼音读音是：guàn suì

美淇君子诗为咏出自《题程栖竹居士卷》，美淇君子诗为咏的作者是：詹初。 美淇君子诗为咏是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 美淇君子诗为咏的释义是：美淇君子诗为咏：赞美淇地的君子，以诗歌的形式歌颂。 美淇君子诗为咏是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 美淇君子诗为咏的拼音读音是：měi qí jūn zi shī wèi yǒng。 美淇君子诗为咏是《题程栖竹居士卷》的第5句。

中虚无物本来成出自《题程栖竹居士卷》，中虚无物本来成的作者是：詹初。 中虚无物本来成是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 中虚无物本来成的释义是：中虚无物本来成：指宇宙万物原本源自于无，即“无中生有”的哲学思想。 中虚无物本来成是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 中虚无物本来成的拼音读音是：zhōng xū wú wù běn lái chéng。 中虚无物本来成是《题程栖竹居士卷》的第4句。

高节有常原自劲出自《题程栖竹居士卷》，高节有常原自劲的作者是：詹初。 高节有常原自劲是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 高节有常原自劲的释义是：高洁的节操始终如一，原本就源自内心的坚强。 高节有常原自劲是宋代诗人詹初的作品，风格是：诗。 高节有常原自劲的拼音读音是：gāo jié yǒu cháng yuán zì jìn。 高节有常原自劲是《题程栖竹居士卷》的第3句。 高节有常原自劲的上半句是