舒邦佐

岭上逢人须细问出自《送张仓移漕广西》，岭上逢人须细问的作者是：舒邦佐。 岭上逢人须细问是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 岭上逢人须细问的释义是：路上遇到行人要详细询问。 岭上逢人须细问是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 岭上逢人须细问的拼音读音是：lǐng shàng féng rén xū xì wèn。 岭上逢人须细问是《送张仓移漕广西》的第11句。 岭上逢人须细问的上半句是

直至而今病未瘳出自《送张仓移漕广西》，直至而今病未瘳的作者是：舒邦佐。 直至而今病未瘳是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 直至而今病未瘳的释义是：直至而今病未瘳：直到现在病情还没有好转。 直至而今病未瘳是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 直至而今病未瘳的拼音读音是：zhí zhì ér jīn bìng wèi chōu。 直至而今病未瘳是《送张仓移漕广西》的第10句。

广盐变法是谁谋出自《送张仓移漕广西》，广盐变法是谁谋的作者是：舒邦佐。 广盐变法是谁谋是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 广盐变法是谁谋的释义是：“广盐变法是谁谋”中的“谁谋”即指策划或发起人。整句的意思是在询问广西盐政改革（广盐变法）是由谁策划或发起的。 广盐变法是谁谋是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 广盐变法是谁谋的拼音读音是：guǎng yán biàn fǎ shì shuí

去思来暮歌讴接出自《送张仓移漕广西》，去思来暮歌讴接的作者是：舒邦佐。 去思来暮歌讴接是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 去思来暮歌讴接的释义是：去思来暮歌讴接：离别时的思念，暮色中歌声相接。意指在分别的时刻，彼此的思念之情通过歌声相互传递和慰藉。 去思来暮歌讴接是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 去思来暮歌讴接的拼音读音是：qù sī lái mù gē ōu jiē。

两路行人界上争出自《送张仓移漕广西》，两路行人界上争的作者是：舒邦佐。 两路行人界上争是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 两路行人界上争的释义是：两路行人界上争：指从京师到广西的官员和从广西回京师的官员，在路途中相遇，各自争辩自己的路途艰辛。 两路行人界上争是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 两路行人界上争的拼音读音是：liǎng lù xíng rén jiè shàng zhēng。

湖南百姓争卧辙出自《送张仓移漕广西》，湖南百姓争卧辙的作者是：舒邦佐。 湖南百姓争卧辙是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 湖南百姓争卧辙的释义是：湖南百姓争相卧在车辙上，形容人们对送别张仓移漕的依依不舍。 湖南百姓争卧辙是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 湖南百姓争卧辙的拼音读音是：hú nán bǎi xìng zhēng wò zhé。 湖南百姓争卧辙是《送张仓移漕广西》的第6句。

岭南日日望行色出自《送张仓移漕广西》，岭南日日望行色的作者是：舒邦佐。 岭南日日望行色是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 岭南日日望行色的释义是：岭南日日望行色：岭南地区的人们天天盼望着远行的亲人归来。 岭南日日望行色是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 岭南日日望行色的拼音读音是：lǐng nán rì rì wàng xíng sè。 岭南日日望行色是《送张仓移漕广西》的第5句。

先送春风入蛋蛮出自《送张仓移漕广西》，先送春风入蛋蛮的作者是：舒邦佐。 先送春风入蛋蛮是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 先送春风入蛋蛮的释义是：先送春风入蛋蛮：将温暖的春风首先吹送到偏远落后的蛋蛮地区。蛋蛮：古代对广西地区的一种称呼，这里指代广西。这句诗表达了诗人对边远地区人民的关心和祝福。 先送春风入蛋蛮是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 先送春风入蛋蛮的拼音读音是：xiān sòng

绣衣使者持玉节出自《送张仓移漕广西》，绣衣使者持玉节的作者是：舒邦佐。 绣衣使者持玉节是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 绣衣使者持玉节的释义是：绣衣使者持玉节：指穿着绣有官印的官服的使者手持象征权力的玉节，表示这位使者是朝廷派出的高级官员，肩负着重要的使命。 绣衣使者持玉节是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 绣衣使者持玉节的拼音读音是：xiù yī shǐ zhě chí yù jié。

天怕炎方雨露干出自《送张仓移漕广西》，天怕炎方雨露干的作者是：舒邦佐。 天怕炎方雨露干是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 天怕炎方雨露干的释义是：天恐南方雨露干，意指上天也担心南方之地因雨露不足而干旱。 天怕炎方雨露干是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 天怕炎方雨露干的拼音读音是：tiān pà yán fāng yǔ lù gàn。 天怕炎方雨露干是《送张仓移漕广西》的第2句。