舒邦佐

闻道向来昏醉眼出自《挽黄助教四首》，闻道向来昏醉眼的作者是：舒邦佐。 闻道向来昏醉眼是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 闻道向来昏醉眼的释义是：闻道向来昏醉眼：指作者长久以来因困顿或忧愁而使视力模糊，如同昏醉一般。这里的“闻道”可能暗示作者听到了一些令人困扰的消息，使得他的心情和视力都受到影响。 闻道向来昏醉眼是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 闻道向来昏醉眼的拼音读音是：wén dào

从此昏花不再生出自《挽黄助教四首》，从此昏花不再生的作者是：舒邦佐。 从此昏花不再生是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 从此昏花不再生的释义是：从此昏花不再生：从此不再有视力模糊不清的情况。 从此昏花不再生是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 从此昏花不再生的拼音读音是：cóng cǐ hūn huā bù zài shēng。 从此昏花不再生是《挽黄助教四首》的第2句。

金鎞刮膜妙通灵出自《挽黄助教四首》，金鎞刮膜妙通灵的作者是：舒邦佐。 金鎞刮膜妙通灵是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 金鎞刮膜妙通灵的释义是：金鎞刮膜妙通灵：比喻黄助教才思敏捷，善于启发诱导，如同用金制的刀削去蒙蔽的薄膜，使事物变得清晰透明。 金鎞刮膜妙通灵是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 金鎞刮膜妙通灵的拼音读音是：jīn bī guā mó miào tōng líng。

何用翻成乞巧文出自《读子厚乞巧文》，何用翻成乞巧文的作者是：舒邦佐。 何用翻成乞巧文是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 何用翻成乞巧文的释义是：何用翻成乞巧文：为何要将原本的民间传说或习俗改写成文学作品？这里的“乞巧文”指的是描写七夕乞巧风俗的文学作品。诗人可能在质疑，为何要将这种民间风俗以文学形式表现，而不是保持其原始形态。 何用翻成乞巧文是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。

附棋待诏皆因巧出自《读子厚乞巧文》，附棋待诏皆因巧的作者是：舒邦佐。 附棋待诏皆因巧是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 附棋待诏皆因巧的释义是：附棋待诏皆因巧：因为织女织布技艺高超，所以能被皇帝召唤来织造龙衣。这里的“附棋”指的是织女，而“待诏”则是被皇帝召唤的官员。整句话的意思是，织女因为织布技艺精湛而被召唤进宫。 附棋待诏皆因巧是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。

一时虽拙有清芬出自《读子厚乞巧文》，一时虽拙有清芬的作者是：舒邦佐。 一时虽拙有清芬是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 一时虽拙有清芬的释义是：一时虽拙有清芬：虽然当时显得笨拙，但仍有清新芬芳的品格。这里赞扬了子厚虽然当时显得有些笨拙，但他内心的品质却是清新高尚的。 一时虽拙有清芬是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 一时虽拙有清芬的拼音读音是：yī shí suī zhuō yǒu qīng

不见牛郎不秉钧出自《读子厚乞巧文》，不见牛郎不秉钧的作者是：舒邦佐。 不见牛郎不秉钧是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 不见牛郎不秉钧的释义是：不见牛郎不秉钧：指织女不在，牛郎也不去织女星那里会面。在这里，“秉钧”意味着织女。 不见牛郎不秉钧是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 不见牛郎不秉钧的拼音读音是：bù jiàn niú láng bù bǐng jūn。

只宜清夜定禅林出自《咏蒲团》，只宜清夜定禅林的作者是：舒邦佐。 只宜清夜定禅林是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 只宜清夜定禅林的释义是：只宜清夜定禅林：在寂静的夜晚，这个蒲团更适合于禅修的修行者。 只宜清夜定禅林是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 只宜清夜定禅林的拼音读音是：zhǐ yí qīng yè dìng chán lín。 只宜清夜定禅林是《咏蒲团》的第4句。

莫向洪炉烘醉客出自《咏蒲团》，莫向洪炉烘醉客的作者是：舒邦佐。 莫向洪炉烘醉客是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 莫向洪炉烘醉客的释义是：不要让醉客靠近火炉烘烤，以免酒醉失态。 莫向洪炉烘醉客是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 莫向洪炉烘醉客的拼音读音是：mò xiàng hóng lú hōng zuì kè。 莫向洪炉烘醉客是《咏蒲团》的第3句。 莫向洪炉烘醉客的上半句是：静坐能销万古心

静坐能销万古心出自《咏蒲团》，静坐能销万古心的作者是：舒邦佐。 静坐能销万古心是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 静坐能销万古心的释义是：静坐能销万古心：通过静坐冥想，可以消除心中的千百年累积的烦恼和杂念。 静坐能销万古心是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 静坐能销万古心的拼音读音是：jìng zuò néng xiāo wàn gǔ xīn。 静坐能销万古心是《咏蒲团》的第2句。