舒邦佐

梦觉还寻梦出自《梦觉》，梦觉还寻梦的作者是：舒邦佐。 梦觉还寻梦是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 梦觉还寻梦的释义是：梦觉还寻梦：醒来后又去找寻梦境。 梦觉还寻梦是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 梦觉还寻梦的拼音读音是：mèng jué hái xún mèng。 梦觉还寻梦是《梦觉》的第1句。 梦觉还寻梦的下半句是：胚胎一想中。 梦觉还寻梦的全句是：梦觉还寻梦，胚胎一想中。 梦觉还寻梦

何必验沙鸥出自《隐几》，何必验沙鸥的作者是：舒邦佐。 何必验沙鸥是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 何必验沙鸥的释义是：何必验沙鸥：何必去检验那些沙滩上的鸥鸟。这里可能寓意着不必过分探究事物的本质，或者不必过分追究别人的品行。 何必验沙鸥是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 何必验沙鸥的拼音读音是：hé bì yàn shā ōu。 何必验沙鸥是《隐几》的第8句。 何必验沙鸥的上半句是：

忘机吾自信出自《隐几》，忘机吾自信的作者是：舒邦佐。 忘机吾自信是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 忘机吾自信的释义是：忘机吾自信：意指作者自信能忘记世俗的机心，保持内心的平静与自在。 忘机吾自信是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 忘机吾自信的拼音读音是：wàng jī wú zì xìn。 忘机吾自信是《隐几》的第7句。 忘机吾自信的上半句是：庄园不系舟。 忘机吾自信的下半句是：何必验沙鸥

庄园不系舟出自《隐几》，庄园不系舟的作者是：舒邦佐。 庄园不系舟是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 庄园不系舟的释义是：庄园不系舟：指庄园中的船只没有系岸，比喻人不受束缚，自由自在。 庄园不系舟是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 庄园不系舟的拼音读音是：zhuāng yuán bù xì zhōu。 庄园不系舟是《隐几》的第6句。 庄园不系舟的上半句是： 佛国菩提树。 庄园不系舟的下半句是：

佛国菩提树出自《隐几》，佛国菩提树的作者是：舒邦佐。 佛国菩提树是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 佛国菩提树的释义是：佛国菩提树：指佛教圣地中的菩提树，象征觉悟与智慧。 佛国菩提树是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 佛国菩提树的拼音读音是：fú guó pú tí shù。 佛国菩提树是《隐几》的第5句。 佛国菩提树的上半句是：世路任悠悠。 佛国菩提树的下半句是：庄园不系舟。

世路任悠悠出自《隐几》，世路任悠悠的作者是：舒邦佐。 世路任悠悠是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 世路任悠悠的释义是：世路任悠悠：指世间的人生道路漫长且变化无常。 世路任悠悠是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 世路任悠悠的拼音读音是：shì lù rèn yōu yōu。 世路任悠悠是《隐几》的第4句。 世路任悠悠的上半句是： 心源须得得。 世路任悠悠的下半句是： 佛国菩提树。

心源须得得出自《隐几》，心源须得得的作者是：舒邦佐。 心源须得得是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 心源须得得的释义是：心源须得得，即指心灵的源头必须得到真正的领悟和满足。 心源须得得是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 心源须得得的拼音读音是：xīn yuán xū dé dé。 心源须得得是《隐几》的第3句。 心源须得得的上半句是：时于静里求。 心源须得得的下半句是：世路任悠悠。

时于静里求出自《隐几》，时于静里求的作者是：舒邦佐。 时于静里求是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 时于静里求的释义是：在宁静中寻求。 时于静里求是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 时于静里求的拼音读音是：shí yú jìng lǐ qiú。 时于静里求是《隐几》的第2句。 时于静里求的上半句是：隐几香一炷。 时于静里求的下半句是： 心源须得得。 时于静里求的全句是：隐几香一炷，时于静里求

隐几香一炷出自《隐几》，隐几香一炷的作者是：舒邦佐。 隐几香一炷是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 隐几香一炷的释义是：隐几香一炷：指在隐几（一种古代家具，类似扶手椅）上点燃一炷香，营造出一种清幽宁静的氛围。 隐几香一炷是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 隐几香一炷的拼音读音是：yǐn jǐ xiāng yī zhù。 隐几香一炷是《隐几》的第1句。 隐几香一炷的下半句是：时于静里求。

只此是生涯出自《小院》，只此是生涯的作者是：舒邦佐。 只此是生涯是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 只此是生涯的释义是：只此是生涯：指这一生只追求这一种生活方式或事业。 只此是生涯是宋代诗人舒邦佐的作品，风格是：诗。 只此是生涯的拼音读音是：zhǐ cǐ shì shēng yá。 只此是生涯是《小院》的第8句。 只此是生涯的上半句是： 一丘并一壑。 只此是生涯的全句是：一丘并一壑，只此是生涯