张景脩

更逢诗伯共登临出自《石桥》，更逢诗伯共登临的作者是：张景脩。 更逢诗伯共登临是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 更逢诗伯共登临的释义是：更逢诗伯共登临：再次遇到诗人朋友一同登临观赏。 更逢诗伯共登临是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 更逢诗伯共登临的拼音读音是：gèng féng shī bó gòng dēng lín。 更逢诗伯共登临是《石桥》的第2句。 更逢诗伯共登临的上半句是

天与晴来抵万金出自《石桥》，天与晴来抵万金的作者是：张景脩。 天与晴来抵万金是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 天与晴来抵万金的释义是：天赐晴朗抵得上万金。形容晴天对人们来说极其宝贵。 天与晴来抵万金是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 天与晴来抵万金的拼音读音是：tiān yǔ qíng lái dǐ wàn jīn。 天与晴来抵万金是《石桥》的第1句。 天与晴来抵万金的下半句是

未应都放与渔樵出自《福应山》，未应都放与渔樵的作者是：张景脩。 未应都放与渔樵是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 未应都放与渔樵的释义是：未应都放与渔樵：不应该全部都留给渔夫和樵夫。这里的“放”指的是让某些事物或资源自由存在，不加以限制或干预。诗人表达的意思是，某些美好的事物或资源不应该只留给渔夫和樵夫这些普通百姓，还应该让更多的人共享。 未应都放与渔樵是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。

秀气当为多士福出自《福应山》，秀气当为多士福的作者是：张景脩。 秀气当为多士福是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 秀气当为多士福的释义是：秀气当为多士福：秀气的人往往有福气，即拥有美好气质的人容易得到好运和福分。 秀气当为多士福是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 秀气当为多士福的拼音读音是：xiù qì dāng wèi duō shì fú。 秀气当为多士福是《福应山》的第7句。

种竹宁无隐者招出自《福应山》，种竹宁无隐者招的作者是：张景脩。 种竹宁无隐者招是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 种竹宁无隐者招的释义是：种竹宁无隐者招：种植竹林是为了吸引隐居者前来。 种竹宁无隐者招是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 种竹宁无隐者招的拼音读音是：zhǒng zhú níng wú yǐn zhě zhāo。 种竹宁无隐者招是《福应山》的第6句。 种竹宁无隐者招的上半句是：

栽桃定有仙家住出自《福应山》，栽桃定有仙家住的作者是：张景脩。 栽桃定有仙家住是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 栽桃定有仙家住的释义是：种桃的地方必有仙人居住。 栽桃定有仙家住是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 栽桃定有仙家住的拼音读音是：zāi táo dìng yǒu xiān jiā zhù。 栽桃定有仙家住是《福应山》的第5句。 栽桃定有仙家住的上半句是：更传风雅似闻韶。

更传风雅似闻韶出自《福应山》，更传风雅似闻韶的作者是：张景脩。 更传风雅似闻韶是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 更传风雅似闻韶的释义是：更传风雅似闻韶：指诗歌更加传扬了风雅之美，如同听到了古代韶乐的美妙旋律。韶乐是古代的一种雅乐，此处用以比喻诗歌之美。 更传风雅似闻韶是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 更传风雅似闻韶的拼音读音是：gèng chuán fēng yǎ shì wén

已看溪山如在画出自《福应山》，已看溪山如在画的作者是：张景脩。 已看溪山如在画是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 已看溪山如在画的释义是：已看溪山如在画：诗人已经看到了美丽的溪山，感觉它就像一幅美丽的画作。 已看溪山如在画是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 已看溪山如在画的拼音读音是：yǐ kàn xī shān rú zài huà。 已看溪山如在画是《福应山》的第3句。

美景因公见一朝出自《福应山》，美景因公见一朝的作者是：张景脩。 美景因公见一朝是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 美景因公见一朝的释义是：美景因公见一朝：因公务之便得以一睹美景。 美景因公见一朝是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 美景因公见一朝的拼音读音是：měi jǐng yīn gōng jiàn yī cháo。 美景因公见一朝是《福应山》的第2句。 美景因公见一朝的上半句是

南亭不减北邙高出自《福应山》，南亭不减北邙高的作者是：张景脩。 南亭不减北邙高是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 南亭不减北邙高的释义是：南亭之高不下于北邙山。 南亭不减北邙高是宋代诗人张景脩的作品，风格是：诗。 南亭不减北邙高的拼音读音是：nán tíng bù jiǎn běi máng gāo。 南亭不减北邙高是《福应山》的第1句。 南亭不减北邙高的下半句是：美景因公见一朝。