许仕叔

婆言吾亦期无他出自《堆婆石》，婆言吾亦期无他的作者是：许仕叔。 婆言吾亦期无他是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 婆言吾亦期无他的释义是：“婆言吾亦期无他”这句话的释义是：母亲说我也希望没有其他的事情。这里表达的是诗人与母亲之间的情感交流，母亲的话语中透露出对诗人未来生活的期待和祝福，希望他能够顺利、平安。 婆言吾亦期无他是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 婆言吾亦期无他的拼音读音是：pó

行人以此尽感激出自《堆婆石》，行人以此尽感激的作者是：许仕叔。 行人以此尽感激是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 行人以此尽感激的释义是：行人因此深感感激。 行人以此尽感激是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 行人以此尽感激的拼音读音是：xíng rén yǐ cǐ jǐn gǎn jī。 行人以此尽感激是《堆婆石》的第11句。 行人以此尽感激的上半句是：均施汤水无偏颇。

均施汤水无偏颇出自《堆婆石》，均施汤水无偏颇的作者是：许仕叔。 均施汤水无偏颇是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 均施汤水无偏颇的释义是：均施汤水无偏颇：比喻对待人或事公平无私，一视同仁。 均施汤水无偏颇是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 均施汤水无偏颇的拼音读音是：jūn shī tāng shuǐ wú piān pǒ。 均施汤水无偏颇是《堆婆石》的第10句。 均施汤水无偏颇的上半句是：

为念往来渴出自《堆婆石》，为念往来渴的作者是：许仕叔。 为念往来渴是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 为念往来渴的释义是：为念往来渴：因思念而感到渴望。 为念往来渴是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 为念往来渴的拼音读音是：wèi niàn wǎng lái kě。 为念往来渴是《堆婆石》的第9句。 为念往来渴的上半句是：有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。 为念往来渴的下半句是：均施汤水无偏颇。

有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤出自《堆婆石》，有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤的作者是：许仕叔。 有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤的释义是：有婆姓方氏，在岭巅结茅屋，两鬓斑白。意为有一位姓方的老妇人，在山岭的顶端搭建了茅屋居住，她的双鬓已经斑白。 有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤的拼音读音是：yǒu

父老为言五代时出自《堆婆石》，父老为言五代时的作者是：许仕叔。 父老为言五代时是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 父老为言五代时的释义是：父老为言五代时：老人们讲述着五代时期的事情。 父老为言五代时是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 父老为言五代时的拼音读音是：fù lǎo wèi yán wǔ dài shí。 父老为言五代时是《堆婆石》的第7句。 父老为言五代时的上半句是：借问父老元如何

借问父老元如何出自《堆婆石》，借问父老元如何的作者是：许仕叔。 借问父老元如何是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 借问父老元如何的释义是：询问父老们，他们的祖先是如何的。 借问父老元如何是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 借问父老元如何的拼音读音是：jiè wèn fù lǎo yuán rú hé。 借问父老元如何是《堆婆石》的第6句。 借问父老元如何的上半句是： 我来于此少憩息。

我来于此少憩息出自《堆婆石》，我来于此少憩息的作者是：许仕叔。 我来于此少憩息是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 我来于此少憩息的释义是：我来于此稍作休息。 我来于此少憩息是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 我来于此少憩息的拼音读音是：wǒ lái yú cǐ shǎo qì xī。 我来于此少憩息是《堆婆石》的第5句。 我来于此少憩息的上半句是：吴山之阿。 我来于此少憩息的下半句是

吴山之阿出自《堆婆石》，吴山之阿的作者是：许仕叔。 吴山之阿是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 吴山之阿的释义是：吴山之阿：指吴山弯曲的地方，即吴山的一处弯曲的山坡。 吴山之阿是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 吴山之阿的拼音读音是：wú shān zhī ā。 吴山之阿是《堆婆石》的第4句。 吴山之阿的上半句是：乃在浙岭之巅。 吴山之阿的下半句是： 我来于此少憩息。 吴山之阿的全句是

乃在浙岭之巅出自《堆婆石》，乃在浙岭之巅的作者是：许仕叔。 乃在浙岭之巅是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 乃在浙岭之巅的释义是：乃在浙岭之巅：即在浙江的山岭的最高处。 乃在浙岭之巅是宋代诗人许仕叔的作品，风格是：诗。 乃在浙岭之巅的拼音读音是：nǎi zài zhè lǐng zhī diān。 乃在浙岭之巅是《堆婆石》的第3句。 乃在浙岭之巅的上半句是：世传其名曰堆婆。