傅宗教

下有千年木出自《无名木》，下有千年木的作者是：傅宗教。 下有千年木是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 下有千年木的释义是：下有千年木：指树下生长着已有千年历史的古树。 下有千年木是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 下有千年木的拼音读音是：xià yǒu qiān nián mù。 下有千年木是《无名木》的第2句。 下有千年木的上半句是：峨峨九日峰。 下有千年木的下半句是： 正异岁寒姿。

峨峨九日峰出自《无名木》，峨峨九日峰的作者是：傅宗教。 峨峨九日峰是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 峨峨九日峰的释义是：峨峨九日峰：高耸的九日山峰。 峨峨九日峰是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 峨峨九日峰的拼音读音是：é é jiǔ rì fēng。 峨峨九日峰是《无名木》的第1句。 峨峨九日峰的下半句是：下有千年木。 峨峨九日峰的全句是：峨峨九日峰，下有千年木。 峨峨九日峰，下有千年木

且复共此杯出自《思古堂》，且复共此杯的作者是：傅宗教。 且复共此杯是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 且复共此杯的释义是：且复共此杯：姑且再共同举杯饮酒。 且复共此杯是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 且复共此杯的拼音读音是：qiě fù gòng cǐ bēi。 且复共此杯是《思古堂》的第6句。 且复共此杯的上半句是： 弃置君莫问。 且复共此杯的全句是：弃置君莫问，且复共此杯。 弃置君莫问

弃置君莫问出自《思古堂》，弃置君莫问的作者是：傅宗教。 弃置君莫问是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 弃置君莫问的释义是：弃置君莫问：将此事放下，不必询问。 弃置君莫问是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 弃置君莫问的拼音读音是：qì zhì jūn mò wèn。 弃置君莫问是《思古堂》的第5句。 弃置君莫问的上半句是：滚滚随尘埃。 弃置君莫问的下半句是：且复共此杯。 弃置君莫问的全句是

滚滚随尘埃出自《思古堂》，滚滚随尘埃的作者是：傅宗教。 滚滚随尘埃是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 滚滚随尘埃的释义是：滚滚随尘埃：形容事物如同尘埃一样，随风飘散，无法停留，比喻事物短暂、无常。 滚滚随尘埃是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 滚滚随尘埃的拼音读音是：gǔn gǔn suí chén āi。 滚滚随尘埃是《思古堂》的第4句。 滚滚随尘埃的上半句是： 悠悠百年事。

悠悠百年事出自《思古堂》，悠悠百年事的作者是：傅宗教。 悠悠百年事是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 悠悠百年事的释义是：悠悠百年事，意指漫长的百年历史变迁。 悠悠百年事是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 悠悠百年事的拼音读音是：yōu yōu bǎi nián shì。 悠悠百年事是《思古堂》的第3句。 悠悠百年事的上半句是：高堂跨崔嵬。 悠悠百年事的下半句是：滚滚随尘埃。

高堂跨崔嵬出自《思古堂》，高堂跨崔嵬的作者是：傅宗教。 高堂跨崔嵬是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 高堂跨崔嵬的释义是：高堂跨崔嵬：形容房屋高大壮观，如同崔嵬的山峰一般。 高堂跨崔嵬是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 高堂跨崔嵬的拼音读音是：gāo táng kuà cuī wéi。 高堂跨崔嵬是《思古堂》的第2句。 高堂跨崔嵬的上半句是：何人凿山腹。 高堂跨崔嵬的下半句是： 悠悠百年事。

何人凿山腹出自《思古堂》，何人凿山腹的作者是：傅宗教。 何人凿山腹是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 何人凿山腹的释义是：何人凿山腹：指不知是谁在山中开凿洞穴。 何人凿山腹是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 何人凿山腹的拼音读音是：hé rén záo shān fù。 何人凿山腹是《思古堂》的第1句。 何人凿山腹的下半句是：高堂跨崔嵬。 何人凿山腹的全句是：何人凿山腹，高堂跨崔嵬。

回首空烟萝出自《秦君亭》，回首空烟萝的作者是：傅宗教。 回首空烟萝是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 回首空烟萝的释义是：回首空烟萝：回头望去，只见一片烟雾缭绕中的藤萝。这句诗描绘了一幅凄凉、空旷的景象。 回首空烟萝是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 回首空烟萝的拼音读音是：huí shǒu kōng yān luó。 回首空烟萝是《秦君亭》的第4句。 回首空烟萝的上半句是： 春风闭门处。

春风闭门处出自《秦君亭》，春风闭门处的作者是：傅宗教。 春风闭门处是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 春风闭门处的释义是：春风闭门处，意指春风吹拂之处，人却闭门不出，形容一种宁静、隐逸的生活状态。 春风闭门处是宋代诗人傅宗教的作品，风格是：诗。 春风闭门处的拼音读音是：chūn fēng bì mén chù。 春风闭门处是《秦君亭》的第3句。 春风闭门处的上半句是：遗迹此山阿。