刘孝威
试舟五反出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》,试舟五反的作者是:刘孝威。 试舟五反是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 试舟五反的释义是:试舟五反:指尝试乘舟往返五次,比喻尝试多次。 试舟五反是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 试舟五反的拼音读音是:shì zhōu wǔ fǎn。 试舟五反是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第9句。 试舟五反的上半句是:受命君临。 试舟五反的下半句是:和乐九成。
受命君临出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》,受命君临的作者是:刘孝威。 受命君临是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 受命君临的释义是:受命君临:接受命令,来到君王的面前,通常指君主或官员接受任命,开始履行职责。 受命君临是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 受命君临的拼音读音是:shòu mìng jūn lín。 受命君临是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第8句。 受命君临的上半句是: 皇乎备矣
皇乎备矣出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》,皇乎备矣的作者是:刘孝威。 皇乎备矣是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 皇乎备矣的释义是:皇乎备矣:意思是皇上的宴席已经准备得很完备了。 皇乎备矣是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 皇乎备矣的拼音读音是:huáng hū bèi yǐ。 皇乎备矣是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第7句。 皇乎备矣的上半句是:羲瑟农琴。 皇乎备矣的下半句是:受命君临。
羲瑟农琴出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》,羲瑟农琴的作者是:刘孝威。 羲瑟农琴是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 羲瑟农琴的释义是:羲瑟农琴:指古代传说中的乐器,其中羲为伏羲,瑟为古琴,农为神农,琴为古琴。这里用来比喻高雅的音乐。 羲瑟农琴是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 羲瑟农琴的拼音读音是:xī sè nóng qín。 羲瑟农琴是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第6句。
汤罗禹扇出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》,汤罗禹扇的作者是:刘孝威。 汤罗禹扇是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 汤罗禹扇的释义是:汤罗禹扇:指古代的一种名扇,用珍贵的汤罗布制成,形似大禹的扇子。汤罗,一种名贵的丝织品;禹扇,相传大禹治水时曾用的扇子,寓意治水功绩。此处用以比喻宴会上的华丽场面。 汤罗禹扇是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 汤罗禹扇的拼音读音是:tāng luó yǔ
重华累金出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》,重华累金的作者是:刘孝威。 重华累金是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 重华累金的释义是:重华累金:指古代帝王的华丽服饰,意指服饰富丽堂皇。 重华累金是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 重华累金的拼音读音是:zhòng huá lèi jīn。 重华累金是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第4句。 重华累金的上半句是: 女娲补石。 重华累金的下半句是:
女娲补石出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》,女娲补石的作者是:刘孝威。 女娲补石是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 女娲补石的释义是:女娲补石:神话传说中的故事,指女娲炼五色石以补天,比喻修复或弥补缺陷。 女娲补石是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 女娲补石的拼音读音是:nǚ wā bǔ shí。 女娲补石是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第3句。 女娲补石的上半句是:赫矣尧心。
赫矣尧心出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》,赫矣尧心的作者是:刘孝威。 赫矣尧心是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 赫矣尧心的释义是:赫矣尧心:指帝尧的伟大仁德之心。赫,光明、显赫;矣,语气词;尧,传说中的贤明帝王;心,内心、仁德。整句表达了帝尧内心的仁德光辉照耀四方。 赫矣尧心是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 赫矣尧心的拼音读音是:hè yǐ yáo xīn。
蒸哉轩顼出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》,蒸哉轩顼的作者是:刘孝威。 蒸哉轩顼是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 蒸哉轩顼的释义是:蒸哉轩顼:赞美大禹治水功绩的词语。轩顼指的是大禹,轩是高大的意思,顼是古代传说中的圣王,这里指大禹。整句表达了对大禹治水成功、造福人民的赞叹。 蒸哉轩顼是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 蒸哉轩顼的拼音读音是:zhēng zāi xuān xū。
覃于万民出自《重光诗》,覃于万民的作者是:刘孝威。 覃于万民是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 覃于万民的释义是:覃,普及,广泛;于,给予;万民,指全国百姓。覃于万民即广泛给予全国百姓。 覃于万民是南北朝代诗人刘孝威的作品,风格是:诗。 覃于万民的拼音读音是:tán yú wàn mín。 覃于万民是《重光诗》的第34句。 覃于万民的上半句是: 训于四国。 覃于万民的全句是:训于四国