刘孝威

试舟五反出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》，试舟五反的作者是：刘孝威。 试舟五反是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 试舟五反的释义是：试舟五反：指尝试乘舟往返五次，比喻尝试多次。 试舟五反是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 试舟五反的拼音读音是：shì zhōu wǔ fǎn。 试舟五反是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第9句。 试舟五反的上半句是：受命君临。 试舟五反的下半句是：和乐九成。

受命君临出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》，受命君临的作者是：刘孝威。 受命君临是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 受命君临的释义是：受命君临：接受命令，来到君王的面前，通常指君主或官员接受任命，开始履行职责。 受命君临是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 受命君临的拼音读音是：shòu mìng jūn lín。 受命君临是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第8句。 受命君临的上半句是： 皇乎备矣

皇乎备矣出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》，皇乎备矣的作者是：刘孝威。 皇乎备矣是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 皇乎备矣的释义是：皇乎备矣：意思是皇上的宴席已经准备得很完备了。 皇乎备矣是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 皇乎备矣的拼音读音是：huáng hū bèi yǐ。 皇乎备矣是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第7句。 皇乎备矣的上半句是：羲瑟农琴。 皇乎备矣的下半句是：受命君临。

羲瑟农琴出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》，羲瑟农琴的作者是：刘孝威。 羲瑟农琴是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 羲瑟农琴的释义是：羲瑟农琴：指古代传说中的乐器，其中羲为伏羲，瑟为古琴，农为神农，琴为古琴。这里用来比喻高雅的音乐。 羲瑟农琴是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 羲瑟农琴的拼音读音是：xī sè nóng qín。 羲瑟农琴是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第6句。

汤罗禹扇出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》，汤罗禹扇的作者是：刘孝威。 汤罗禹扇是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 汤罗禹扇的释义是：汤罗禹扇：指古代的一种名扇，用珍贵的汤罗布制成，形似大禹的扇子。汤罗，一种名贵的丝织品；禹扇，相传大禹治水时曾用的扇子，寓意治水功绩。此处用以比喻宴会上的华丽场面。 汤罗禹扇是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 汤罗禹扇的拼音读音是：tāng luó yǔ

重华累金出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》，重华累金的作者是：刘孝威。 重华累金是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 重华累金的释义是：重华累金：指古代帝王的华丽服饰，意指服饰富丽堂皇。 重华累金是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 重华累金的拼音读音是：zhòng huá lèi jīn。 重华累金是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第4句。 重华累金的上半句是： 女娲补石。 重华累金的下半句是：

女娲补石出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》，女娲补石的作者是：刘孝威。 女娲补石是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 女娲补石的释义是：女娲补石：神话传说中的故事，指女娲炼五色石以补天，比喻修复或弥补缺陷。 女娲补石是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 女娲补石的拼音读音是：nǚ wā bǔ shí。 女娲补石是《侍宴乐游林光殿曲水诗》的第3句。 女娲补石的上半句是：赫矣尧心。

赫矣尧心出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》，赫矣尧心的作者是：刘孝威。 赫矣尧心是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 赫矣尧心的释义是：赫矣尧心：指帝尧的伟大仁德之心。赫，光明、显赫；矣，语气词；尧，传说中的贤明帝王；心，内心、仁德。整句表达了帝尧内心的仁德光辉照耀四方。 赫矣尧心是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 赫矣尧心的拼音读音是：hè yǐ yáo xīn。

蒸哉轩顼出自《侍宴乐游林光殿曲水诗》，蒸哉轩顼的作者是：刘孝威。 蒸哉轩顼是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 蒸哉轩顼的释义是：蒸哉轩顼：赞美大禹治水功绩的词语。轩顼指的是大禹，轩是高大的意思，顼是古代传说中的圣王，这里指大禹。整句表达了对大禹治水成功、造福人民的赞叹。 蒸哉轩顼是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 蒸哉轩顼的拼音读音是：zhēng zāi xuān xū。

覃于万民出自《重光诗》，覃于万民的作者是：刘孝威。 覃于万民是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 覃于万民的释义是：覃，普及，广泛；于，给予；万民，指全国百姓。覃于万民即广泛给予全国百姓。 覃于万民是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 覃于万民的拼音读音是：tán yú wàn mín。 覃于万民是《重光诗》的第34句。 覃于万民的上半句是： 训于四国。 覃于万民的全句是：训于四国