刘孝威

博山登高用邺锦出自《赋得香出衣诗》，博山登高用邺锦的作者是：刘孝威。 博山登高用邺锦是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 博山登高用邺锦的释义是：博山登高用邺锦：指在博山登高时，身着邺地的锦绣衣物。这里“博山”是地名，“邺锦”指邺地（古邺城，今河北临漳）所产的精美丝织品。这句话表达了诗人身着华丽的衣服在博山登高，展现了富贵与高雅的生活情趣。 博山登高用邺锦是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是

步近气逾飞出自《赋得香出衣诗》，步近气逾飞的作者是：刘孝威。 步近气逾飞是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 步近气逾飞的释义是：“步近气逾飞”意为：靠近一步，香气就越发飘逸。 步近气逾飞是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 步近气逾飞的拼音读音是：bù jìn qì yú fēi。 步近气逾飞是《赋得香出衣诗》的第2句。 步近气逾飞的上半句是：香出衣。 步近气逾飞的下半句是：

香出衣出自《赋得香出衣诗》，香出衣的作者是：刘孝威。 香出衣是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 香出衣的释义是：香气从衣服中散发出来。 香出衣是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 香出衣的拼音读音是：xiāng chū yī。 香出衣是《赋得香出衣诗》的第1句。 香出衣的下半句是：步近气逾飞。 香出衣的全句是：香出衣。步近气逾飞。 香出衣。步近气逾飞。的下一句是：博山登高用邺锦

桃花水脉引行光出自《禊饮嘉乐殿咏曲水中烛影诗》，桃花水脉引行光的作者是：刘孝威。 桃花水脉引行光是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 桃花水脉引行光的释义是：桃花水脉引行光：指桃花如水般流动，其脉络引导着行人的目光。 桃花水脉引行光是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 桃花水脉引行光的拼音读音是：táo huā shuǐ mài yǐn xíng guāng。

芙蓉池畔涵停影出自《禊饮嘉乐殿咏曲水中烛影诗》，芙蓉池畔涵停影的作者是：刘孝威。 芙蓉池畔涵停影是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 芙蓉池畔涵停影的释义是：芙蓉池畔涵停影：荷花池边，水中的倒影静静地沉浸。 芙蓉池畔涵停影是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 芙蓉池畔涵停影的拼音读音是：fú róng chí pàn hán tíng yǐng。

金枝密焰已流芳出自《禊饮嘉乐殿咏曲水中烛影诗》，金枝密焰已流芳的作者是：刘孝威。 金枝密焰已流芳是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 金枝密焰已流芳的释义是：金枝密焰已流芳：形容烛光璀璨，如同金枝上的火焰，已经留下了美好的痕迹。 金枝密焰已流芳是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 金枝密焰已流芳的拼音读音是：jīn zhī mì yàn yǐ liú fāng。

火浣花心犹未长出自《禊饮嘉乐殿咏曲水中烛影诗》，火浣花心犹未长的作者是：刘孝威。 火浣花心犹未长是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 火浣花心犹未长的释义是：火浣花心犹未长：指火浣花的花心尚未完全开放，比喻事物尚未成熟或尚未达到最佳状态。 火浣花心犹未长是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 火浣花心犹未长的拼音读音是：huǒ huàn huā xīn yóu wèi zhǎng。

经着手中开出自《咏剪彩花诗二首 其二》，经着手中开的作者是：刘孝威。 经着手中开是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 经着手中开的释义是：“经着手中开”意指花朵在手中绽放，即诗人亲手剪裁的花朵在手中展现出美丽的姿态。 经着手中开是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 经着手中开的拼音读音是：jīng zhe shǒu zhōng kāi。 经着手中开是《咏剪彩花诗二首 其二》的第4句。

假令春色度出自《咏剪彩花诗二首 其二》，假令春色度的作者是：刘孝威。 假令春色度是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 假令春色度的释义是：假令春色度：假如春天的色彩已经降临。 假令春色度是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 假令春色度的拼音读音是：jiǎ lìng chūn sè dù。 假令春色度是《咏剪彩花诗二首 其二》的第3句。 假令春色度的上半句是：舒卷听人裁。

舒卷听人裁出自《咏剪彩花诗二首 其二》，舒卷听人裁的作者是：刘孝威。 舒卷听人裁是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 舒卷听人裁的释义是：舒卷听人裁：花朵随风摇曳，仿佛在聆听人们为其剪裁。这里比喻花朵如同被裁剪的布料，静待人们按照心意塑造其形态。 舒卷听人裁是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 舒卷听人裁的拼音读音是：shū juǎn tīng rén cái。