刘孝威

妾家边洛城出自《奉和湘东王应令诗二首 其二 冬晓》，妾家边洛城的作者是：刘孝威。 妾家边洛城是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 妾家边洛城的释义是：妾家边洛城：指的是诗人的家在洛阳城边。这里的“妾家”是古代诗歌中女诗人自谦的说法，相当于“我家”，“洛城”即洛阳城。 妾家边洛城是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 妾家边洛城的拼音读音是：qiè jiā biān luò chéng。

胡兵必应战出自《奉和湘东王应令诗二首 其一 春宵》，胡兵必应战的作者是：刘孝威。 胡兵必应战是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 胡兵必应战的释义是：胡兵必应战：胡人军队必定会迎战。 胡兵必应战是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 胡兵必应战的拼音读音是：hú bīng bì yīng zhàn。 胡兵必应战是《奉和湘东王应令诗二首 其一 春宵》的第6句。 胡兵必应战的上半句是：

今夜月轮圆出自《奉和湘东王应令诗二首 其一 春宵》，今夜月轮圆的作者是：刘孝威。 今夜月轮圆是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 今夜月轮圆的释义是：今夜月轮圆：今晚月亮圆满如轮。 今夜月轮圆是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 今夜月轮圆的拼音读音是：jīn yè yuè lún yuán。 今夜月轮圆是《奉和湘东王应令诗二首 其一 春宵》的第5句。 今夜月轮圆的上半句是：拭泪绳春线。

拭泪绳春线出自《奉和湘东王应令诗二首 其一 春宵》，拭泪绳春线的作者是：刘孝威。 拭泪绳春线是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 拭泪绳春线的释义是：拭泪绳春线：用线搓成绳，比喻用泪水洗涤心灵，暗示春天的美好与希望。 拭泪绳春线是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 拭泪绳春线的拼音读音是：shì lèi shéng chūn xiàn。 拭泪绳春线是《奉和湘东王应令诗二首 其一

回钗挂反环出自《奉和湘东王应令诗二首 其一 春宵》，回钗挂反环的作者是：刘孝威。 回钗挂反环是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 回钗挂反环的释义是：回钗挂反环：钗指古代的一种头饰，通常以金、银等金属制成；反环则是古代的一种饰品，形状似环形，可戴于手臂或颈部。此句形容女子头饰华丽，反常佩戴，增添了诗歌的意境和美感。 回钗挂反环是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 回钗挂反环的拼音读音是

节暖衣须变出自《奉和湘东王应令诗二首 其一 春宵》，节暖衣须变的作者是：刘孝威。 节暖衣须变是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 节暖衣须变的释义是：时节温暖，衣服需要更换。 节暖衣须变是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 节暖衣须变的拼音读音是：jié nuǎn yī xū biàn。 节暖衣须变是《奉和湘东王应令诗二首 其一 春宵》的第2句。 节暖衣须变的上半句是：花开人不归。

花开人不归出自《奉和湘东王应令诗二首 其一 春宵》，花开人不归的作者是：刘孝威。 花开人不归是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 花开人不归的释义是：花开人不归：指花儿盛开时，赏花之人却未能归来。此处用以形容春宵美景，却因人不在而显得遗憾。 花开人不归是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 花开人不归的拼音读音是：huā kāi rén bù guī。 花开人不归是《奉和湘东王应令诗二首

归凫迷径来出自《赋得曲涧诗》，归凫迷径来的作者是：刘孝威。 归凫迷径来是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 归凫迷径来的释义是：归凫迷径来：归来的野鸭迷失了小径。 归凫迷径来是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 归凫迷径来的拼音读音是：guī fú mí jìng lái。 归凫迷径来是《赋得曲涧诗》的第8句。 归凫迷径来的上半句是： 菱舟失道去。 归凫迷径来的全句是：菱舟失道去

菱舟失道去出自《赋得曲涧诗》，菱舟失道去的作者是：刘孝威。 菱舟失道去是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 菱舟失道去的释义是：菱舟失道去：指小船迷失了方向，偏离了正确的航道。 菱舟失道去是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 菱舟失道去的拼音读音是：líng zhōu shī dào qù。 菱舟失道去是《赋得曲涧诗》的第7句。 菱舟失道去的上半句是：沈根渍水苔。 菱舟失道去的下半句是

沈根渍水苔出自《赋得曲涧诗》，沈根渍水苔的作者是：刘孝威。 沈根渍水苔是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 沈根渍水苔的释义是：沈根渍水苔：指在水中浸泡久了的根部的苔藓。 沈根渍水苔是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 沈根渍水苔的拼音读音是：shěn gēn zì shuǐ tái。 沈根渍水苔是《赋得曲涧诗》的第6句。 沈根渍水苔的上半句是： 石岸生寒藓。 沈根渍水苔的下半句是：