刘孝威

流苏时候风出自《乌生八九子》，流苏时候风的作者是：刘孝威。 流苏时候风是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 流苏时候风的释义是：“流苏时候风”指的是拂过流苏般的柳枝的春风，形容春风轻柔、飘逸。 流苏时候风是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 流苏时候风的拼音读音是：liú sū shí hòu fēng。 流苏时候风是《乌生八九子》的第23句。 流苏时候风的上半句是： 灵台已铸像。

灵台已铸像出自《乌生八九子》，灵台已铸像的作者是：刘孝威。 灵台已铸像是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 灵台已铸像的释义是：灵台已铸像：指心灵之台已经塑造出了理想的形象。 灵台已铸像是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 灵台已铸像的拼音读音是：líng tái yǐ zhù xiàng。 灵台已铸像是《乌生八九子》的第22句。 灵台已铸像的上半句是： 集幕示营空。

集幕示营空出自《乌生八九子》，集幕示营空的作者是：刘孝威。 集幕示营空是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 集幕示营空的释义是：集幕示营空：比喻虚张声势，装模作样。 集幕示营空是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 集幕示营空的拼音读音是：jí mù shì yíng kōng。 集幕示营空是《乌生八九子》的第21句。 集幕示营空的上半句是： 流声表师退。 集幕示营空的下半句是：

流声表师退出自《乌生八九子》，流声表师退的作者是：刘孝威。 流声表师退是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 流声表师退的释义是：流水之声表示敌人退去。 流声表师退是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 流声表师退的拼音读音是：liú shēng biǎo shī tuì。 流声表师退是《乌生八九子》的第20句。 流声表师退的上半句是： 入梦祚昭公。 流声表师退的下半句是： 集幕示营空。

入梦祚昭公出自《乌生八九子》，入梦祚昭公的作者是：刘孝威。 入梦祚昭公是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 入梦祚昭公的释义是：入梦祚昭公：指古代传说中的周昭公梦见周公，周公预言周朝的祚运将会长久。这里的“入梦”意味着昭公梦见周公，“祚”指帝位或王位，“昭公”即周朝的昭公。整个词组表达了周昭公梦见周公，并预见到周朝将来的繁荣昌盛。 入梦祚昭公是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。

岂如变彩救燕质出自《乌生八九子》，岂如变彩救燕质的作者是：刘孝威。 岂如变彩救燕质是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 岂如变彩救燕质的释义是：岂如变彩救燕质：比喻用华丽的外表来掩饰内在的空虚或缺点，就像燕子虽然能变换色彩，但其本质仍是燕子一样。 岂如变彩救燕质是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 岂如变彩救燕质的拼音读音是：qǐ rú biàn cǎi jiù yàn zhì。

犹婴后羿弓出自《乌生八九子》，犹婴后羿弓的作者是：刘孝威。 犹婴后羿弓是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 犹婴后羿弓的释义是：犹婴后羿弓：犹，还；婴，系绕；后羿，传说中的神箭手；弓，弓箭。释义为：仍然系绕着后羿的弓箭。这里用以比喻世事变迁，但某些事物依旧保留着往日的痕迹。 犹婴后羿弓是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 犹婴后羿弓的拼音读音是：yóu yīng hòu yì gōng。

尚逢王吉箭出自《乌生八九子》，尚逢王吉箭的作者是：刘孝威。 尚逢王吉箭是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 尚逢王吉箭的释义是：尚逢王吉箭：意指诗人在困境中意外地遇到了王吉这样的贵人相助。这里的“王吉箭”比喻为贵人，象征着幸运和帮助。 尚逢王吉箭是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 尚逢王吉箭的拼音读音是：shàng féng wáng jí jiàn。

远托日轮中出自《乌生八九子》，远托日轮中的作者是：刘孝威。 远托日轮中是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 远托日轮中的释义是：远离托身于日轮之中。意指诗人将自己的希望寄托于遥远的太阳，象征着追求理想与光明。 远托日轮中是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 远托日轮中的拼音读音是：yuǎn tuō rì lún zhōng。 远托日轮中是《乌生八九子》的第15句。 远托日轮中的上半句是：

不见高飞帝辇侧出自《乌生八九子》，不见高飞帝辇侧的作者是：刘孝威。 不见高飞帝辇侧是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 不见高飞帝辇侧的释义是：不见高飞帝辇侧，意为在帝王的车驾旁看不到高飞的鸟儿。这里以“帝辇”代指皇帝，以“高飞”比喻才能出众，表达了诗人对于自己才华无法得到皇帝赏识的遗憾和无奈。 不见高飞帝辇侧是南北朝代诗人刘孝威的作品，风格是：诗。 不见高飞帝辇侧的拼音读音是：bù