阴长生

避世自匿出自《遗世四言诗》，避世自匿的作者是：阴长生。 避世自匿是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 避世自匿的释义是：避世自匿：隐居起来，隐藏自己的行踪。 避世自匿是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 避世自匿的拼音读音是：bì shì zì nì。 避世自匿是《遗世四言诗》的第56句。 避世自匿的上半句是： 委放五经。 避世自匿的下半句是： 三十馀年。 避世自匿的全句是：委放五经，避世自匿。

委放五经出自《遗世四言诗》，委放五经的作者是：阴长生。 委放五经是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 委放五经的释义是：委放五经：放弃对儒家经典的研究或学习。 委放五经是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 委放五经的拼音读音是：wěi fàng wǔ jīng。 委放五经是《遗世四言诗》的第55句。 委放五经的上半句是：东西南北。 委放五经的下半句是：避世自匿。 委放五经的全句是：委放五经

东西南北出自《遗世四言诗》，东西南北的作者是：阴长生。 东西南北是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 东西南北的释义是：方位，指东南西北四个方向。 东西南北是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 东西南北的拼音读音是：dōng xī nán běi。 东西南北是《遗世四言诗》的第54句。 东西南北的上半句是： 弃家随师。 东西南北的下半句是： 委放五经。 东西南北的全句是：弃家随师，东西南北。

弃家随师出自《遗世四言诗》，弃家随师的作者是：阴长生。 弃家随师是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 弃家随师的释义是：弃家随师：指舍弃家庭，跟随师傅学习。 弃家随师是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 弃家随师的拼音读音是：qì jiā suí shī。 弃家随师是《遗世四言诗》的第53句。 弃家随师的上半句是：少好道德。 弃家随师的下半句是：东西南北。 弃家随师的全句是：弃家随师，东西南北。

少好道德出自《遗世四言诗》，少好道德的作者是：阴长生。 少好道德是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 少好道德的释义是：年少时喜好道德。 少好道德是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 少好道德的拼音读音是：shǎo hǎo dào dé。 少好道德是《遗世四言诗》的第52句。 少好道德的上半句是： 惟予垂发。 少好道德的下半句是： 弃家随师。 少好道德的全句是：惟予垂发，少好道德。 惟予垂发

惟予垂发出自《遗世四言诗》，惟予垂发的作者是：阴长生。 惟予垂发是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 惟予垂发的释义是：垂发：指儿童，指年幼的时候。 惟予垂发是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 惟予垂发的拼音读音是：wéi yǔ chuí fā。 惟予垂发是《遗世四言诗》的第51句。 惟予垂发的上半句是：何但亿千。 惟予垂发的下半句是：少好道德。 惟予垂发的全句是：惟予垂发，少好道德。

何但亿千出自《遗世四言诗》，何但亿千的作者是：阴长生。 何但亿千是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 何但亿千的释义是：何但亿千：指何止成千上万，形容数量极其众多。 何但亿千是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 何但亿千的拼音读音是：hé dàn yì qiān。 何但亿千是《遗世四言诗》的第50句。 何但亿千的上半句是： 寿同三光。 何但亿千的下半句是： 惟予垂发。 何但亿千的全句是：寿同三光

寿同三光出自《遗世四言诗》，寿同三光的作者是：阴长生。 寿同三光是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 寿同三光的释义是：寿同三光：寿命与日月星辰一样长久。三光，指日、月、星。 寿同三光是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 寿同三光的拼音读音是：shòu tóng sān guāng。 寿同三光是《遗世四言诗》的第49句。 寿同三光的上半句是：升彼九天。 寿同三光的下半句是：何但亿千。

升彼九天出自《遗世四言诗》，升彼九天的作者是：阴长生。 升彼九天是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 升彼九天的释义是：升彼九天：指上升至极高的天空，比喻极高的地位或境界。 升彼九天是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 升彼九天的拼音读音是：shēng bǐ jiǔ tiān。 升彼九天是《遗世四言诗》的第48句。 升彼九天的上半句是： 神丹一成。 升彼九天的下半句是： 寿同三光。

神丹一成出自《遗世四言诗》，神丹一成的作者是：阴长生。 神丹一成是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 神丹一成的释义是：神丹一成：指炼制出的仙丹已经炼成，意指成功或完成某项难以实现的事情。在《遗世四言诗》中，可能指得道成仙或实现某种超凡脱俗的理想。 神丹一成是隋代诗人阴长生的作品，风格是：诗。 神丹一成的拼音读音是：shén dān yī chéng。 神丹一成是《遗世四言诗》的第47句。