彭龟年

堂堂亦何为出自《尚絅堂》，堂堂亦何为的作者是：彭龟年。 堂堂亦何为是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 堂堂亦何为的释义是：《尚絅堂》中的“堂堂亦何为”可以释义为：如此气派庄严，究竟是为了什么？这里表达了对堂堂建筑或景象背后目的的疑问。 堂堂亦何为是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 堂堂亦何为的拼音读音是：táng táng yì hé wèi。 堂堂亦何为是《尚絅堂》的第10句。

而乃如琴张出自《尚絅堂》，而乃如琴张的作者是：彭龟年。 而乃如琴张是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 而乃如琴张的释义是：“而乃如琴张”中的“而乃”可以理解为“竟然”或“却”，表示出乎意料或转折；“如琴张”则是指如同琴弦绷紧的状态。整句释义为：竟然如同琴弦绷紧。这句话可能在描述某种紧张、紧张到极致的状态。 而乃如琴张是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 而乃如琴张的拼音读音是：ér nǎi

矢决犹可追出自《尚絅堂》，矢决犹可追的作者是：彭龟年。 矢决犹可追是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 矢决犹可追的释义是：箭矢虽决尚可追，比喻时机未失，尚可挽回。 矢决犹可追是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 矢决犹可追的拼音读音是：shǐ jué yóu kě zhuī。 矢决犹可追是《尚絅堂》的第8句。 矢决犹可追的上半句是： 念起物自形。 矢决犹可追的下半句是： 而乃如琴张。

念起物自形出自《尚絅堂》，念起物自形的作者是：彭龟年。 念起物自形是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 念起物自形的释义是：心念所至，万物成形。 念起物自形是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 念起物自形的拼音读音是：niàn qǐ wù zì xíng。 念起物自形是《尚絅堂》的第7句。 念起物自形的上半句是：日月行屏帏。 念起物自形的下半句是：矢决犹可追。 念起物自形的全句是：念起物自形

日月行屏帏出自《尚絅堂》，日月行屏帏的作者是：彭龟年。 日月行屏帏是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 日月行屏帏的释义是：日月行屏帏：太阳和月亮在屏风上移动，形容时间流逝之快。 日月行屏帏是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 日月行屏帏的拼音读音是：rì yuè xíng píng wéi。 日月行屏帏是《尚絅堂》的第6句。 日月行屏帏的上半句是： 风雷动渊默。 日月行屏帏的下半句是：

风雷动渊默出自《尚絅堂》，风雷动渊默的作者是：彭龟年。 风雷动渊默是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 风雷动渊默的释义是：风雷动渊默：形容大自然的力量浩瀚，静默无声，如同风雷在深渊中悄然涌动。 风雷动渊默是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 风雷动渊默的拼音读音是：fēng léi dòng yuān mò。 风雷动渊默是《尚絅堂》的第5句。 风雷动渊默的上半句是：心伪谁能医。

心伪谁能医出自《尚絅堂》，心伪谁能医的作者是：彭龟年。 心伪谁能医是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 心伪谁能医的释义是：心伪谁能医：内心的虚伪，谁能治愈。意指内心的虚伪难以被他人或外界所改变或治愈。 心伪谁能医是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 心伪谁能医的拼音读音是：xīn wěi shuí néng yī。 心伪谁能医是《尚絅堂》的第4句。 心伪谁能医的上半句是： 不畏或未死。

不畏或未死出自《尚絅堂》，不畏或未死的作者是：彭龟年。 不畏或未死是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 不畏或未死的释义是：不畏或未死：意指勇敢面对，即使未至生命的尽头也不畏惧。 不畏或未死是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 不畏或未死的拼音读音是：bù wèi huò wèi sǐ。 不畏或未死是《尚絅堂》的第3句。 不畏或未死的上半句是：假善以自欺。 不畏或未死的下半句是：心伪谁能医。

假善以自欺出自《尚絅堂》，假善以自欺的作者是：彭龟年。 假善以自欺是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 假善以自欺的释义是：以虚假的善良行为欺骗自己。 假善以自欺是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 假善以自欺的拼音读音是：jiǎ shàn yǐ zì qī。 假善以自欺是《尚絅堂》的第2句。 假善以自欺的上半句是：人情畏所见。 假善以自欺的下半句是： 不畏或未死。 假善以自欺的全句是

人情畏所见出自《尚絅堂》，人情畏所见的作者是：彭龟年。 人情畏所见是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 人情畏所见的释义是：人情畏所见，意为人们害怕面对现实中的情感和情况。 人情畏所见是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 人情畏所见的拼音读音是：rén qíng wèi suǒ jiàn。 人情畏所见是《尚絅堂》的第1句。 人情畏所见的下半句是：假善以自欺。 人情畏所见的全句是：人情畏所见