彭龟年

非人孰湔涤出自《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》，非人孰湔涤的作者是：彭龟年。 非人孰湔涤是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 非人孰湔涤的释义是：非人孰湔涤：非人，指不是普通人；孰，谁；湔涤，清洗，洗涤。整句意为：不是非凡之人，谁能洗涤（净化）人心。这里比喻只有高尚的人才能使人心得到净化。 非人孰湔涤是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 非人孰湔涤的拼音读音是：fēi rén shú

负背肤所受出自《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》，负背肤所受的作者是：彭龟年。 负背肤所受是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 负背肤所受的释义是：负背肤所受：背负着旅途的辛劳，肌肤所感受到的。 负背肤所受是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 负背肤所受的拼音读音是：fù bèi fū suǒ shòu。 负背肤所受是《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》的第3句。 负背肤所受的上半句是

面垢吾能索出自《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》，面垢吾能索的作者是：彭龟年。 面垢吾能索是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 面垢吾能索的释义是：面垢吾能索：能帮你洗去脸上的污垢。这里的“吾能索”意为“我能帮你”。 面垢吾能索是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 面垢吾能索的拼音读音是：miàn gòu wú néng suǒ。 面垢吾能索是《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》的第2句。

澡身有至理出自《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》，澡身有至理的作者是：彭龟年。 澡身有至理是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 澡身有至理的释义是：澡身有至理：洗净身心，追求道德的最高境界。 澡身有至理是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 澡身有至理的拼音读音是：zǎo shēn yǒu zhì lǐ。 澡身有至理是《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》的第1句。 澡身有至理的下半句是

谁为访休戚出自《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》，谁为访休戚的作者是：彭龟年。 谁为访休戚是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 谁为访休戚的释义是：谁为访休戚：指谁会关心我的吉凶祸福。 谁为访休戚是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 谁为访休戚的拼音读音是：shuí wèi fǎng xiū qī。 谁为访休戚是《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》的第8句。 谁为访休戚的上半句是： 皇皇百里民

皇皇百里民出自《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》，皇皇百里民的作者是：彭龟年。 皇皇百里民是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 皇皇百里民的释义是：皇皇：形容众多或庄严。 百里：指方圆百里，这里泛指李宰所管辖的区域。 民：人民。 释义：众多的人民。 皇皇百里民是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 皇皇百里民的拼音读音是：huáng huáng bǎi lǐ mín。

反谓第一策出自《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》，反谓第一策的作者是：彭龟年。 反谓第一策是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 反谓第一策的释义是：反谓第一策：指李宰养直提出的第一个策略，即他认为最为关键或重要的策略。这里的“反谓”可能含有强调或推崇之意。 反谓第一策是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 反谓第一策的拼音读音是：fǎn wèi dì yī cè。

区区为身谋出自《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》，区区为身谋的作者是：彭龟年。 区区为身谋是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 区区为身谋的释义是：为身谋：为了个人利益打算。 区区为身谋是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 区区为身谋的拼音读音是：qū qū wèi shēn móu。 区区为身谋是《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》的第5句。 区区为身谋的上半句是：指作富贵厄。

指作富贵厄出自《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》，指作富贵厄的作者是：彭龟年。 指作富贵厄是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 指作富贵厄的释义是：指作富贵厄：指代人生中的顺境和逆境。富贵，指财富和地位；厄，指困厄、不幸。这句话意味着人生中既有富贵之时，也有困厄之刻。 指作富贵厄是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 指作富贵厄的拼音读音是：zhǐ zuò fù guì è。

如何今世人出自《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》，如何今世人的作者是：彭龟年。 如何今世人是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 如何今世人的释义是：如何今世人：意思是如今的世人。 如何今世人是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 如何今世人的拼音读音是：rú hé jīn shì rén。 如何今世人是《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》的第3句。 如何今世人的上半句是：无异面墙壁。