彭龟年

人间富贵九牛毛出自《和安成彭清老五首》，人间富贵九牛毛的作者是：彭龟年。 人间富贵九牛毛是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 人间富贵九牛毛的释义是：人间富贵九牛毛，意为世间的富贵如同九牛身上的毛，数量极多，但真正属于自己的却寥寥无几。这句话借用了“九牛毛”这个比喻，形象地说明了财富和地位虽然看似丰富，但真正能享用的却很少。 人间富贵九牛毛是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。

闭户长吟何水曹出自《和安成彭清老五首》，闭户长吟何水曹的作者是：彭龟年。 闭户长吟何水曹是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 闭户长吟何水曹的释义是：闭户长吟何水曹：诗人闭门独处，长时间吟咏，仿佛在向古代的水曹（官名，掌管水利）请教。这里的“何水曹”指的是诗人所向往或想象中的那位古代水利官员，诗人通过这种方式表达了自己对古代文化和智慧的追求。 闭户长吟何水曹是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。

只恐诏从天上来出自《和安成彭清老五首》，只恐诏从天上来的作者是：彭龟年。 只恐诏从天上来是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 只恐诏从天上来的释义是：只恐诏从天上来：担心皇帝的诏书突然到来。 只恐诏从天上来是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 只恐诏从天上来的拼音读音是：zhǐ kǒng zhào cóng tiān shàng lái。 只恐诏从天上来是《和安成彭清老五首》的第4句。

安车不入申公念出自《和安成彭清老五首》，安车不入申公念的作者是：彭龟年。 安车不入申公念是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 安车不入申公念的释义是：安车不入申公念，意为安车（古代一种轻便的车）不进入申公的思念之中。这里“申公”指的是一个思念的对象，诗人通过“安车不入”表达了对这位申公的深切思念之情。 安车不入申公念是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 安车不入申公念的拼音读音是：ān chē

胸中日月太平开出自《和安成彭清老五首》，胸中日月太平开的作者是：彭龟年。 胸中日月太平开是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 胸中日月太平开的释义是：胸中日月太平开：内心充满和平与宁静，犹如胸中蕴藏着日月星辰，使心灵得以开阔。 胸中日月太平开是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 胸中日月太平开的拼音读音是：xiōng zhōng rì yuè tài píng kāi。

山有乔松隰有台出自《和安成彭清老五首》，山有乔松隰有台的作者是：彭龟年。 山有乔松隰有台是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 山有乔松隰有台的释义是：山有高大的松树，隰地有高台。 山有乔松隰有台是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 山有乔松隰有台的拼音读音是：shān yǒu qiáo sōng xí yǒu tái。 山有乔松隰有台是《和安成彭清老五首》的第1句。 山有乔松隰有台的下半句是

细论火枣与交梨出自《和徐思叔谢向大夫惠柑四首》，细论火枣与交梨的作者是：彭龟年。 细论火枣与交梨是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 细论火枣与交梨的释义是：细论火枣与交梨：详细讨论传说中的火枣和交梨这两种仙果。 细论火枣与交梨是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 细论火枣与交梨的拼音读音是：xì lùn huǒ zǎo yǔ jiāo lí。

安得从公橘中隐出自《和徐思叔谢向大夫惠柑四首》，安得从公橘中隐的作者是：彭龟年。 安得从公橘中隐是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 安得从公橘中隐的释义是：安得从公橘中隐：希望能跟随您大夫隐居在橘子林中。这里的“公橘”指的是大夫赠送的橘子，诗人以此表达了对隐居生活的向往和对大夫的感激之情。 安得从公橘中隐是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 安得从公橘中隐的拼音读音是：ān dé cóng

治病徒寻药裹题出自《和徐思叔谢向大夫惠柑四首》，治病徒寻药裹题的作者是：彭龟年。 治病徒寻药裹题是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 治病徒寻药裹题的释义是：治病徒寻药裹题：只知寻找药包来治病。 治病徒寻药裹题是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 治病徒寻药裹题的拼音读音是：zhì bìng tú xún yào guǒ tí。 治病徒寻药裹题是《和徐思叔谢向大夫惠柑四首》的第2句。

养生未得仙人术出自《和徐思叔谢向大夫惠柑四首》，养生未得仙人术的作者是：彭龟年。 养生未得仙人术是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 养生未得仙人术的释义是：养生未能掌握仙人的方法。 养生未得仙人术是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 养生未得仙人术的拼音读音是：yǎng shēng wèi dé xiān rén shù。 养生未得仙人术是《和徐思叔谢向大夫惠柑四首》的第1句。