曾由基

玄关却自知出自《古寺》，玄关却自知的作者是：曾由基。 玄关却自知是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 玄关却自知的释义是：玄关却自知：指作者通过冥想或领悟，对玄妙之事有所认识或感知。 玄关却自知是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 玄关却自知的拼音读音是：xuán guān què zì zhī。 玄关却自知是《古寺》的第8句。 玄关却自知的上半句是： 风定闻疏磬。 玄关却自知的全句是

风定闻疏磬出自《古寺》，风定闻疏磬的作者是：曾由基。 风定闻疏磬是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 风定闻疏磬的释义是：风静时能听到稀疏的磬声。 风定闻疏磬是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 风定闻疏磬的拼音读音是：fēng dìng wén shū qìng。 风定闻疏磬是《古寺》的第7句。 风定闻疏磬的上半句是：蛩响外孙碑。 风定闻疏磬的下半句是：玄关却自知。 风定闻疏磬的全句是

蛩响外孙碑出自《古寺》，蛩响外孙碑的作者是：曾由基。 蛩响外孙碑是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 蛩响外孙碑的释义是：蛩响外孙碑：蛩，指秋蝉，此处代指蝉鸣声；外孙碑，指墓碑的外孙。释义为：蝉鸣声在墓碑之外响起。 蛩响外孙碑是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 蛩响外孙碑的拼音读音是：qióng xiǎng wài sūn bēi。 蛩响外孙碑是《古寺》的第6句。 蛩响外孙碑的上半句是：

虫萦道子画出自《古寺》，虫萦道子画的作者是：曾由基。 虫萦道子画是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 虫萦道子画的释义是：虫萦道子画：指画中栩栩如生的昆虫环绕着道子（指画家道子，即唐代画家吴道子）的形象，给人以生动逼真的感觉。 虫萦道子画是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 虫萦道子画的拼音读音是：chóng yíng dào zi huà。 虫萦道子画是《古寺》的第5句。 虫萦道子画的上半句是

禅容晚带饥出自《古寺》，禅容晚带饥的作者是：曾由基。 禅容晚带饥是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 禅容晚带饥的释义是：禅坐之容晚时更显清瘦，带有饥饿之感。 禅容晚带饥是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 禅容晚带饥的拼音读音是：chán róng wǎn dài jī。 禅容晚带饥是《古寺》的第4句。 禅容晚带饥的上半句是： 法窟寂无语。 禅容晚带饥的下半句是： 虫萦道子画。

法窟寂无语出自《古寺》，法窟寂无语的作者是：曾由基。 法窟寂无语是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 法窟寂无语的释义是：法窟寂无语：指寺庙内静悄悄，仿佛佛法深奥无人能解。 法窟寂无语是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 法窟寂无语的拼音读音是：fǎ kū jì wú yǔ。 法窟寂无语是《古寺》的第3句。 法窟寂无语的上半句是：瀹茗供花瓷。 法窟寂无语的下半句是：禅容晚带饥。

瀹茗供花瓷出自《古寺》，瀹茗供花瓷的作者是：曾由基。 瀹茗供花瓷是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 瀹茗供花瓷的释义是：瀹茗供花瓷：沏茶敬花在精美的瓷器中。瀹茗指泡茶，供花指供奉花，瓷指瓷器。 瀹茗供花瓷是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 瀹茗供花瓷的拼音读音是：yuè míng gōng huā cí。 瀹茗供花瓷是《古寺》的第2句。 瀹茗供花瓷的上半句是：残经闲竹几。

残经闲竹几出自《古寺》，残经闲竹几的作者是：曾由基。 残经闲竹几是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 残经闲竹几的释义是：残经：破旧的经文 闲竹：闲散的竹子 几：一种小型的桌子或案几 释义：破旧的经文旁边有几株闲散的竹子。 残经闲竹几是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 残经闲竹几的拼音读音是：cán jīng xián zhú jǐ。 残经闲竹几是《古寺》的第1句。 残经闲竹几的下半句是

三祝石先生出自《送广西郑经干并简经略》，三祝石先生的作者是：曾由基。 三祝石先生是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 三祝石先生的释义是：三祝石先生：指郑经，字石公。 三祝石先生是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 三祝石先生的拼音读音是：sān zhù shí xiān shēng。 三祝石先生是《送广西郑经干并简经略》的第8句。 三祝石先生的上半句是： 祖筵谁执爵。 三祝石先生的全句是

祖筵谁执爵出自《送广西郑经干并简经略》，祖筵谁执爵的作者是：曾由基。 祖筵谁执爵是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 祖筵谁执爵的释义是：祖筵：指祭祖的酒宴；执爵：手持酒杯。整句释义为：在祭祖的酒宴上，谁会举起酒杯敬酒。 祖筵谁执爵是宋代诗人曾由基的作品，风格是：诗。 祖筵谁执爵的拼音读音是：zǔ yán shuí zhí jué。 祖筵谁执爵是《送广西郑经干并简经略》的第7句。