曾会

五更河露湿人衣出自《寄泉僧定诸》，五更河露湿人衣的作者是：曾会。 五更河露湿人衣是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 五更河露湿人衣的释义是：五更河露湿人衣：五更时分，河边的露水打湿了人的衣服。这里的“五更”指的是凌晨时分，古人将一夜分为五个时辰，五更即指深夜。这句诗描绘了僧人在清晨时分，行走于河边时被露水打湿衣物的情景，体现了僧人清苦的生活状态。 五更河露湿人衣是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。

日日焚香遥稽首出自《寄泉僧定诸》，日日焚香遥稽首的作者是：曾会。 日日焚香遥稽首是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 日日焚香遥稽首的释义是：日日焚香遥稽首：每天燃香遥向远方行礼。这里的“焚香”指的是燃香祭拜，而“遥稽首”则表示向远处的人行礼，表达敬意。整句诗反映了诗人对远方僧人定诸的虔诚敬仰之情。 日日焚香遥稽首是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 日日焚香遥稽首的拼音读音是：rì rì fén

还往都无一月程出自《寄泉僧定诸》，还往都无一月程的作者是：曾会。 还往都无一月程是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 还往都无一月程的释义是：“还往都无一月程”意为无论是来还是去，都相隔一个月的路程。 还往都无一月程是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 还往都无一月程的拼音读音是：hái wǎng dōu wú yī yuè chéng。 还往都无一月程是《寄泉僧定诸》的第2句。

赤城山去刺桐城出自《寄泉僧定诸》，赤城山去刺桐城的作者是：曾会。 赤城山去刺桐城是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 赤城山去刺桐城的释义是：赤城山去刺桐城：指从赤城山到刺桐城，即从浙江天台山到福建泉州。 赤城山去刺桐城是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 赤城山去刺桐城的拼音读音是：chì chéng shān qù cì tóng chéng。 赤城山去刺桐城是《寄泉僧定诸》的第1句。

满阶芳草正纤纤出自《香积寺》，满阶芳草正纤纤的作者是：曾会。 满阶芳草正纤纤是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 满阶芳草正纤纤的释义是：“满阶芳草正纤纤”释义：台阶上长满了嫩绿的香草，轻盈柔软。 满阶芳草正纤纤是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 满阶芳草正纤纤的拼音读音是：mǎn jiē fāng cǎo zhèng xiān xiān。 满阶芳草正纤纤是《香积寺》的第8句。

须信苾刍堪爱处出自《香积寺》，须信苾刍堪爱处的作者是：曾会。 须信苾刍堪爱处是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 须信苾刍堪爱处的释义是：“须信苾刍堪爱处”意为：确实值得相信那些僧人可爱的地方。在这里，“苾刍”是指僧人。诗人通过这句话表达了对僧人生活的一种肯定和赞美之情。 须信苾刍堪爱处是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 须信苾刍堪爱处的拼音读音是：xū xìn bì chú kān ài chù

古篆香残待客添出自《香积寺》，古篆香残待客添的作者是：曾会。 古篆香残待客添是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 古篆香残待客添的释义是：古篆香残待客添：指古代的篆香已经燃烧了一部分，等待主人添香以迎接客人。这里既描绘了香积寺内香火不断、香烟袅袅的景象，也表达了待客之礼和寺院的热闹氛围。 古篆香残待客添是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 古篆香残待客添的拼音读音是：gǔ zhuàn xiāng

寒岩路僻凭僧指出自《香积寺》，寒岩路僻凭僧指的作者是：曾会。 寒岩路僻凭僧指是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 寒岩路僻凭僧指的释义是：寒岩路僻凭僧指：指寒冷的山岩道路偏僻，只能依靠僧人的指引才能找到。 寒岩路僻凭僧指是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 寒岩路僻凭僧指的拼音读音是：hán yán lù pì píng sēng zhǐ。 寒岩路僻凭僧指是《香积寺》的第5句。

啸风猿鸟韵相兼出自《香积寺》，啸风猿鸟韵相兼的作者是：曾会。 啸风猿鸟韵相兼是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 啸风猿鸟韵相兼的释义是：啸风猿鸟韵相兼：猿猴与鸟鸣声相和，形成和谐的音乐。这里的“啸风”形容声音高亢激越，如同风声；“韵相兼”则表示猿猴与鸟鸣声在音韵上相互协调，融为一体。 啸风猿鸟韵相兼是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 啸风猿鸟韵相兼的拼音读音是：xiào fēng yuán

锁雾楼台阴自润出自《香积寺》，锁雾楼台阴自润的作者是：曾会。 锁雾楼台阴自润是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 锁雾楼台阴自润的释义是：锁雾楼台阴自润，意为楼台被雾气笼罩，其阴影自然而然地滋润着。这里形容香积寺中的楼台被云雾环绕，给人一种幽静润泽的感觉。 锁雾楼台阴自润是宋代诗人曾会的作品，风格是：诗。 锁雾楼台阴自润的拼音读音是：suǒ wù lóu tái yīn zì rùn。