灵澈

华顶当寒空出自《天姥岑望天台山》，华顶当寒空的作者是：灵澈。 华顶当寒空是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 华顶当寒空的释义是：华顶当寒空：华顶高耸，如同直插寒空。形容山势之高，寒意逼人。 华顶当寒空是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 华顶当寒空的拼音读音是：huá dǐng dāng hán kōng。 华顶当寒空是《天姥岑望天台山》的第2句。 华顶当寒空的上半句是：天台众峰外。

天台众峰外出自《天姥岑望天台山》，天台众峰外的作者是：灵澈。 天台众峰外是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 天台众峰外的释义是：天台众峰之外，指的是超越天台山众多山峰的范围，意指更广阔的视野或更高的境界。 天台众峰外是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 天台众峰外的拼音读音是：tiān tái zhòng fēng wài。 天台众峰外是《天姥岑望天台山》的第1句。 天台众峰外的下半句是

只有湖水无行路出自《归湖南作》，只有湖水无行路的作者是：灵澈。 只有湖水无行路是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 只有湖水无行路的释义是：只有湖水无行路：意为只有一片湖水，没有可以行走的道路。形容诗人归湖南时，只能乘船在湖上行驶，没有陆路可行。 只有湖水无行路是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 只有湖水无行路的拼音读音是：zhǐ yǒu hú shuǐ wú xíng lù。

如今还向山边去出自《归湖南作》，如今还向山边去的作者是：灵澈。 如今还向山边去是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 如今还向山边去的释义是：如今还向山边去：指诗人仍然向往山野的宁静生活。 如今还向山边去是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 如今还向山边去的拼音读音是：rú jīn hái xiàng shān biān qù。 如今还向山边去是《归湖南作》的第3句。 如今还向山边去的上半句是

暂向人间借路行出自《归湖南作》，暂向人间借路行的作者是：灵澈。 暂向人间借路行是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 暂向人间借路行的释义是：借路：暂时借用道路。这句话的意思是暂时在人间走一遭，如同借路一样。 暂向人间借路行是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 暂向人间借路行的拼音读音是：zàn xiàng rén jiān jiè lù xíng。 暂向人间借路行是《归湖南作》的第2句。

山边水边待月明出自《归湖南作》，山边水边待月明的作者是：灵澈。 山边水边待月明是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 山边水边待月明的释义是：山边水边等待月亮明亮。 山边水边待月明是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 山边水边待月明的拼音读音是：shān biān shuǐ biān dài yuè míng。 山边水边待月明是《归湖南作》的第1句。 山边水边待月明的下半句是：暂向人间借路行。

五月六月一声不可闻出自《听莺歌》，五月六月一声不可闻的作者是：灵澈。 五月六月一声不可闻是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 五月六月一声不可闻的释义是：五月六月一声不可闻，意指在五月和六月这两个炎热的季节里，已经听不到莺歌的鸣叫声了。这反映了季节变化对自然声音的影响。 五月六月一声不可闻是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 五月六月一声不可闻的拼音读音是：wǔ yuè liù yuè yī

愿当结舌含白云出自《听莺歌》，愿当结舌含白云的作者是：灵澈。 愿当结舌含白云是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 愿当结舌含白云的释义是：愿当结舌含白云：希望像哑巴一样，口中含着白云，不再说话。这里以“结舌”形容沉默不语，以“含白云”比喻言语轻柔，含蓄，表达诗人不愿多言，愿保持沉默的美好愿望。 愿当结舌含白云是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 愿当结舌含白云的拼音读音是：yuàn dāng jié

空园燕雀争泥滓出自《听莺歌》，空园燕雀争泥滓的作者是：灵澈。 空园燕雀争泥滓是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 空园燕雀争泥滓的释义是：空园燕雀争泥滓：空旷的园中，燕子麻雀争相筑巢，争夺泥巴。 空园燕雀争泥滓是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 空园燕雀争泥滓的拼音读音是：kōng yuán yàn què zhēng ní zǐ。 空园燕雀争泥滓是《听莺歌》的第21句。 空园燕雀争泥滓的上半句是

城头鸱鸟拾膻腥出自《听莺歌》，城头鸱鸟拾膻腥的作者是：灵澈。 城头鸱鸟拾膻腥是唐代诗人灵澈的作品，风格是：诗。 城头鸱鸟拾膻腥的释义是：城头鸱鸟拾膻腥：比喻贪婪的人不顾道德，像鸱鸟一样在城头上捡食腥臭的东西。这里的“鸱鸟”指鸱鸮，一种猛禽，比喻贪婪的人；而“膻腥”则是指腐烂的肉类，比喻不洁或邪恶的事物。整句诗意味着贪婪的人贪婪地获取不义之财或追求邪恶的事物。 城头鸱鸟拾膻腥是唐代诗人灵澈的作品