程节斋

未作汤饼客出自《水调歌头 · 括坡诗》，未作汤饼客的作者是：程节斋。 未作汤饼客是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 未作汤饼客的释义是：未作汤饼客：指未曾做过招待客人吃汤饼的人，意指未曾经历过宴请宾客的场面。汤饼，古代一种面食，类似于今天的面条。此处用来自谦，表示自己未曾有过高规格的宴请经验。 未作汤饼客是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 未作汤饼客的拼音读音是：wèi zuò tāng

丹穴凤生雏出自《水调歌头 · 括坡诗》，丹穴凤生雏的作者是：程节斋。 丹穴凤生雏是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 丹穴凤生雏的释义是：丹穴凤生雏：比喻贤才的子孙。丹穴，传说中凤凰栖息的地方。 丹穴凤生雏是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 丹穴凤生雏的拼音读音是：dān xué fèng shēng chú。 丹穴凤生雏是《水调歌头 · 括坡诗》的第7句。 丹穴凤生雏的上半句是：释氏果然抱送

释氏果然抱送出自《水调歌头 · 括坡诗》，释氏果然抱送的作者是：程节斋。 释氏果然抱送是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 释氏果然抱送的释义是：释氏果然抱送：指佛教中，释尊（即释迦牟尼佛）真的前来迎接。在这里，诗人借用了佛教的典故，比喻自己的愿望得到满足。 释氏果然抱送是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 释氏果然抱送的拼音读音是：shì shì guǒ rán bào sòng。

毕万从来有后出自《水调歌头 · 括坡诗》，毕万从来有后的作者是：程节斋。 毕万从来有后是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 毕万从来有后的释义是：“毕万从来有后”意思是：毕万的后代一直延续至今。 毕万从来有后是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 毕万从来有后的拼音读音是：bì wàn cóng lái yǒu hòu。 毕万从来有后是《水调歌头 · 括坡诗》的第5句。 毕万从来有后的上半句是

君家门左正垂弧出自《水调歌头 · 括坡诗》，君家门左正垂弧的作者是：程节斋。 君家门左正垂弧是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 君家门左正垂弧的释义是：君家门左正垂弧：指诗人家门左侧有一座坟墓，表示家中有人去世。其中，“垂弧”指的是悬挂弓箭的坟墓标志，象征着死亡。 君家门左正垂弧是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 君家门左正垂弧的拼音读音是：jūn jiā mén zuǒ zhèng

人传好语出自《水调歌头 · 括坡诗》，人传好语的作者是：程节斋。 人传好语是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 人传好语的释义是：人传好语：人们传播美好的言语。 人传好语是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 人传好语的拼音读音是：rén chuán hǎo yǔ。 人传好语是《水调歌头 · 括坡诗》的第3句。 人传好语的上半句是：佳气夜充闾。 人传好语的下半句是：君家门左正垂弧。

佳气夜充闾出自《水调歌头 · 括坡诗》，佳气夜充闾的作者是：程节斋。 佳气夜充闾是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 佳气夜充闾的释义是：佳气夜充闾：美好的气息在夜晚充满了巷闾。 佳气夜充闾是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 佳气夜充闾的拼音读音是：jiā qì yè chōng lǘ。 佳气夜充闾是《水调歌头 · 括坡诗》的第2句。 佳气夜充闾的上半句是：秋色正潇洒。 佳气夜充闾的下半句是

秋色正潇洒出自《水调歌头 · 括坡诗》，秋色正潇洒的作者是：程节斋。 秋色正潇洒是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 秋色正潇洒的释义是：秋色正潇洒：形容秋天的景色既开阔又自由，给人以清新脱俗之感。 秋色正潇洒是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 秋色正潇洒的拼音读音是：qiū sè zhèng xiāo sǎ。 秋色正潇洒是《水调歌头 · 括坡诗》的第1句。 秋色正潇洒的下半句是：佳气夜充闾。

印佩累累出自《沁园春 · 贺新冠》，印佩累累的作者是：程节斋。 印佩累累是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 印佩累累的释义是：印佩累累：形容佩戴的印章和佩饰很多，常用来比喻官职显赫或地位尊贵。 印佩累累是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 印佩累累的拼音读音是：yìn pèi lèi lèi。 印佩累累是《沁园春 · 贺新冠》的第25句。 印佩累累的上半句是：看绶悬若若。 印佩累累的全句是

看绶悬若若出自《沁园春 · 贺新冠》，看绶悬若若的作者是：程节斋。 看绶悬若若是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 看绶悬若若的释义是：看绶悬若若：指看到别人衣带上的官印，显得庄重而神秘。 看绶悬若若是宋代诗人程节斋的作品，风格是：词。 看绶悬若若的拼音读音是：kàn shòu xuán ruò ruò。 看绶悬若若是《沁园春 · 贺新冠》的第24句。 看绶悬若若的上半句是：荣冠带。