程叔达

万几一日起黎民出自《进敬天图》，万几一日起黎民的作者是：程叔达。 万几一日起黎民是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 万几一日起黎民的释义是："万几一日起黎民"这句话的意思是：从万般忧虑开始，到了一日，黎民百姓得以安宁。这里表达了诗人对国泰民安、百姓幸福生活的期盼。 万几一日起黎民是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 万几一日起黎民的拼音读音是：wàn jǐ yī rì qǐ lí mín。

四海群生回泰运出自《进敬天图》，四海群生回泰运的作者是：程叔达。 四海群生回泰运是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 四海群生回泰运的释义是：四海群生回泰运：指天下百姓都迎来了太平盛世。 四海群生回泰运是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 四海群生回泰运的拼音读音是：sì hǎi qún shēng huí tài yùn。 四海群生回泰运是《进敬天图》的第13句。 四海群生回泰运的上半句是

受摄如尧只布仁出自《进敬天图》，受摄如尧只布仁的作者是：程叔达。 受摄如尧只布仁是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 受摄如尧只布仁的释义是：受摄如尧只布仁：指接受并实践像尧帝那样只施行仁政的行为。尧是古代传说中的贤明君主，以仁爱治天下著称。此处强调的是效仿尧帝的仁政，只施行仁爱之道。 受摄如尧只布仁是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 受摄如尧只布仁的拼音读音是：shòu shè rú yáo

无为效舜惟恭己出自《进敬天图》，无为效舜惟恭己的作者是：程叔达。 无为效舜惟恭己是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 无为效舜惟恭己的释义是：无为效舜惟恭己：不刻意效仿古代圣贤，只保持自己的谦恭态度。 无为效舜惟恭己是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 无为效舜惟恭己的拼音读音是：wú wèi xiào shùn wéi gōng jǐ。 无为效舜惟恭己是《进敬天图》的第11句。

溯源清庙允尊亲出自《进敬天图》，溯源清庙允尊亲的作者是：程叔达。 溯源清庙允尊亲是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 溯源清庙允尊亲的释义是：溯源清庙允尊亲：追溯源头，对祖先的祭祀非常尊敬亲近。 溯源清庙允尊亲是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 溯源清庙允尊亲的拼音读音是：sù yuán qīng miào yǔn zūn qīn。 溯源清庙允尊亲是《进敬天图》的第10句。

端拱明堂时御世出自《进敬天图》，端拱明堂时御世的作者是：程叔达。 端拱明堂时御世是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 端拱明堂时御世的释义是：端拱明堂时御世：指君主在明堂（古代帝王举行大典的地方）端坐，以明亮的德行来治理国家。 端拱明堂时御世是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 端拱明堂时御世的拼音读音是：duān gǒng míng táng shí yù shì。

宝箓台垣北极陈出自《进敬天图》，宝箓台垣北极陈的作者是：程叔达。 宝箓台垣北极陈是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 宝箓台垣北极陈的释义是：宝箓台垣北极陈：指道教中的一种法术，通过宝箓（道教秘籍）和台垣（道教仪式场所）来召唤北极星神，进行祈福或驱邪等活动。 宝箓台垣北极陈是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 宝箓台垣北极陈的拼音读音是：bǎo lù tái yuán běi jí chén。

祯符龙马南江出出自《进敬天图》，祯符龙马南江出的作者是：程叔达。 祯符龙马南江出是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 祯符龙马南江出的释义是：祯符龙马南江出：吉祥的符瑞，龙马从南江出现。指出现了吉祥的征兆，如同龙马从南江中出现一般。 祯符龙马南江出是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 祯符龙马南江出的拼音读音是：zhēn fú lóng mǎ nán jiāng chū。

旋禅历数转双轮出自《进敬天图》，旋禅历数转双轮的作者是：程叔达。 旋禅历数转双轮是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 旋禅历数转双轮的释义是：“旋禅历数转双轮”中的“旋禅”指的是旋转的禅轮，这里比喻时间的流转和生命的循环；“历数”意味着计算或记录；“转双轮”则象征着时间的不断前进。整句释义为：时间如同旋转的禅轮，不断地计算和前进。 旋禅历数转双轮是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。

忆昔中兴开六位出自《进敬天图》，忆昔中兴开六位的作者是：程叔达。 忆昔中兴开六位是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 忆昔中兴开六位的释义是：回忆往昔，国家中兴时开创了六位君主。 忆昔中兴开六位是宋代诗人程叔达的作品，风格是：诗。 忆昔中兴开六位的拼音读音是：yì xī zhōng xīng kāi liù wèi。 忆昔中兴开六位是《进敬天图》的第5句。 忆昔中兴开六位的上半句是