董师谦

玉堂事去且疏篱出自《梅花三咏》，玉堂事去且疏篱的作者是：董师谦。 玉堂事去且疏篱是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 玉堂事去且疏篱的释义是：玉堂事去且疏篱：指诗人离开官场，隐居山林，过着闲适的生活。玉堂，古代官署名，此处代指官场；疏篱，指简陋的篱笆，比喻隐居之地。 玉堂事去且疏篱是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 玉堂事去且疏篱的拼音读音是：yù táng shì qù qiě shū lí

雪花霜须苔藓枝出自《梅花三咏》，雪花霜须苔藓枝的作者是：董师谦。 雪花霜须苔藓枝是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 雪花霜须苔藓枝的释义是：雪花：指雪白的梅花花瓣。 霜须：形容梅花枝条上的霜白。 苔藓：指附着在枝条上的苔藓植物。 枝：指梅花的枝条。 释义：雪白的梅花花瓣、霜白的枝条上附着着苔藓。 雪花霜须苔藓枝是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 雪花霜须苔藓枝的拼音读音是：xuě huā

何消凿秣陵出自《钱塘怀古》，何消凿秣陵的作者是：董师谦。 何消凿秣陵是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 何消凿秣陵的释义是：何消凿秣陵：何必去开凿秣陵，意指没有必要去破坏或改变原有的历史遗迹。 何消凿秣陵是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 何消凿秣陵的拼音读音是：hé xiāo záo mò líng。 何消凿秣陵是《钱塘怀古》的第8句。 何消凿秣陵的上半句是： 王气元无了。

王气元无了出自《钱塘怀古》，王气元无了的作者是：董师谦。 王气元无了是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 王气元无了的释义是：王气元无了：指的是王朝的气势本来就没有尽头，暗喻王朝的强盛和长久。 王气元无了是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 王气元无了的拼音读音是：wáng qì yuán wú le。 王气元无了是《钱塘怀古》的第7句。 王气元无了的上半句是：天外送钟声。 王气元无了的下半句是

天外送钟声出自《钱塘怀古》，天外送钟声的作者是：董师谦。 天外送钟声是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 天外送钟声的释义是：天外送钟声：形容钟声悠扬，仿佛来自天外，给人以遥远而神秘的感觉。 天外送钟声是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 天外送钟声的拼音读音是：tiān wài sòng zhōng shēng。 天外送钟声是《钱塘怀古》的第6句。 天外送钟声的上半句是： 日边行塔影。

日边行塔影出自《钱塘怀古》，日边行塔影的作者是：董师谦。 日边行塔影是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 日边行塔影的释义是：日边行塔影：指在太阳边缘行走的塔影，形容塔影在夕阳下拉长的景象。 日边行塔影是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 日边行塔影的拼音读音是：rì biān xíng tǎ yǐng。 日边行塔影是《钱塘怀古》的第5句。 日边行塔影的上半句是：开山何处僧。

开山何处僧出自《钱塘怀古》，开山何处僧的作者是：董师谦。 开山何处僧是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 开山何处僧的释义是：开辟山路的僧人是谁。 开山何处僧是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 开山何处僧的拼音读音是：kāi shān hé chù sēng。 开山何处僧是《钱塘怀古》的第4句。 开山何处僧的上半句是： 坐殿几朝帝。 开山何处僧的下半句是： 日边行塔影。 开山何处僧的全句是

坐殿几朝帝出自《钱塘怀古》，坐殿几朝帝的作者是：董师谦。 坐殿几朝帝是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 坐殿几朝帝的释义是：“坐殿几朝帝”释义为：几代帝王在此建都居住。 坐殿几朝帝是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 坐殿几朝帝的拼音读音是：zuò diàn jǐ cháo dì。 坐殿几朝帝是《钱塘怀古》的第3句。 坐殿几朝帝的上半句是：云此旧宫城。 坐殿几朝帝的下半句是：开山何处僧。

云此旧宫城出自《钱塘怀古》，云此旧宫城的作者是：董师谦。 云此旧宫城是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 云此旧宫城的释义是：云此旧宫城：指的是这里曾经是古代宫殿的城市。 云此旧宫城是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 云此旧宫城的拼音读音是：yún cǐ jiù gōng chéng。 云此旧宫城是《钱塘怀古》的第2句。 云此旧宫城的上半句是：行人指新寺。 云此旧宫城的下半句是： 坐殿几朝帝。

行人指新寺出自《钱塘怀古》，行人指新寺的作者是：董师谦。 行人指新寺是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 行人指新寺的释义是：行人指向新建的寺庙。 行人指新寺是宋代诗人董师谦的作品，风格是：诗。 行人指新寺的拼音读音是：xíng rén zhǐ xīn sì。 行人指新寺是《钱塘怀古》的第1句。 行人指新寺的下半句是：云此旧宫城。 行人指新寺的全句是：行人指新寺，云此旧宫城。 行人指新寺