王周

非不知前喻出自《自喻》，非不知前喻的作者是：王周。 非不知前喻是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 非不知前喻的释义是：非不知前喻：并不是不知道前人的比喻。 非不知前喻是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 非不知前喻的拼音读音是：fēi bù zhī qián yù。 非不知前喻是《自喻》的第32句。 非不知前喻的上半句是： 骑衡与垂堂。 非不知前喻的下半句是： 临渊与履冰。

骑衡与垂堂出自《自喻》，骑衡与垂堂的作者是：王周。 骑衡与垂堂是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 骑衡与垂堂的释义是：骑衡与垂堂：比喻冒险行事，自取灭亡。 骑衡与垂堂是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 骑衡与垂堂的拼音读音是：qí héng yǔ chuí táng。 骑衡与垂堂是《自喻》的第31句。 骑衡与垂堂的上半句是：死生何足讳。 骑衡与垂堂的下半句是：非不知前喻。

死生何足讳出自《自喻》，死生何足讳的作者是：王周。 死生何足讳是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 死生何足讳的释义是：死生何足讳：生死有什么可畏惧的，意指生死是自然规律，不必忌讳。 死生何足讳是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 死生何足讳的拼音读音是：sǐ shēng hé zú huì。 死生何足讳是《自喻》的第30句。 死生何足讳的上半句是： 善恶胡可分。 死生何足讳的下半句是：

善恶胡可分出自《自喻》，善恶胡可分的作者是：王周。 善恶胡可分是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 善恶胡可分的释义是：善恶难以区分。 善恶胡可分是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 善恶胡可分的拼音读音是：shàn è hú kě fēn。 善恶胡可分是《自喻》的第29句。 善恶胡可分的上半句是：系纫呼下纬。 善恶胡可分的下半句是：死生何足讳。 善恶胡可分的全句是：善恶胡可分

系纫呼下纬出自《自喻》，系纫呼下纬的作者是：王周。 系纫呼下纬是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 系纫呼下纬的释义是：系纫呼下纬：织布时牵引纬线。系，牵引。纫，线。纬，布的横丝。 系纫呼下纬是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 系纫呼下纬的拼音读音是：xì rèn hū xià wěi。 系纫呼下纬是《自喻》的第28句。 系纫呼下纬的上半句是： 槌鼓称打宽。 系纫呼下纬的下半句是：

槌鼓称打宽出自《自喻》，槌鼓称打宽的作者是：王周。 槌鼓称打宽是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 槌鼓称打宽的释义是：槌鼓称打宽：指用槌鼓来衡量打击的宽度，比喻用某种标准或方法来衡量事物的范围或程度。 槌鼓称打宽是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 槌鼓称打宽的拼音读音是：chuí gǔ chēng dǎ kuān。 槌鼓称打宽是《自喻》的第27句。 槌鼓称打宽的上半句是：水在石中沸。

水在石中沸出自《自喻》，水在石中沸的作者是：王周。 水在石中沸是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 水在石中沸的释义是：水在石中沸，意味着在逆境中顽强生存，如同水在坚硬的石头中沸腾，形容生命力旺盛，不畏艰难。 水在石中沸是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 水在石中沸的拼音读音是：shuǐ zài shí zhōng fèi。 水在石中沸是《自喻》的第26句。 水在石中沸的上半句是：

濆向江底发出自《自喻》，濆向江底发的作者是：王周。 濆向江底发是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 濆向江底发的释义是：濆向江底发：沉入江底去。 濆向江底发是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 濆向江底发的拼音读音是：fén xiàng jiāng dǐ fā。 濆向江底发是《自喻》的第25句。 濆向江底发的上半句是：临难无苟避。 濆向江底发的下半句是：水在石中沸。 濆向江底发的全句是

临难无苟避出自《自喻》，临难无苟避的作者是：王周。 临难无苟避是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 临难无苟避的释义是：临难无苟避：面对困难不逃避，勇敢面对。 临难无苟避是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 临难无苟避的拼音读音是：lín nán wú gǒu bì。 临难无苟避是《自喻》的第24句。 临难无苟避的上半句是： 群操百丈牵。 临难无苟避的下半句是： 濆向江底发。

群操百丈牵出自《自喻》，群操百丈牵的作者是：王周。 群操百丈牵是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 群操百丈牵的释义是：群操百丈牵：众人牵动百丈巨缆。 群操百丈牵是五代十国代诗人王周的作品，风格是：诗。 群操百丈牵的拼音读音是：qún cāo bǎi zhàng qiān。 群操百丈牵是《自喻》的第23句。 群操百丈牵的上半句是：艰险实可畏。 群操百丈牵的下半句是：临难无苟避。