王季友

依依色不改出自《还山留别长安知己》，依依色不改的作者是：王季友。 依依色不改是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 依依色不改的释义是：依依色不改：指离别时的情感深沉，颜色不变，形容离别之情难以割舍。 依依色不改是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 依依色不改的拼音读音是：yī yī sè bù gǎi。 依依色不改是《还山留别长安知己》的第8句。 依依色不改的上半句是： 惟馀涧底松。

惟馀涧底松出自《还山留别长安知己》，惟馀涧底松的作者是：王季友。 惟馀涧底松是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 惟馀涧底松的释义是：“惟馀涧底松”释义：只有涧底的松树还在。 惟馀涧底松是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 惟馀涧底松的拼音读音是：wéi yú jiàn dǐ sōng。 惟馀涧底松是《还山留别长安知己》的第7句。 惟馀涧底松的上半句是：白发自相待。 惟馀涧底松的下半句是

白发自相待出自《还山留别长安知己》，白发自相待的作者是：王季友。 白发自相待是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 白发自相待的释义是：白发相待：指等待彼此的白发，比喻长时间的等待。 白发自相待是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 白发自相待的拼音读音是：bái fā zì xiāng dài。 白发自相待是《还山留别长安知己》的第6句。 白发自相待的上半句是： 青溪谁招隐。 白发自相待的下半句是

青溪谁招隐出自《还山留别长安知己》，青溪谁招隐的作者是：王季友。 青溪谁招隐是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 青溪谁招隐的释义是：青溪谁招隐：指青溪之中有谁邀请隐士居住。这里的“青溪”通常指隐居之地，而“招隐”则是邀请隐士居住的意思。 青溪谁招隐是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 青溪谁招隐的拼音读音是：qīng xī shuí zhāo yǐn。 青溪谁招隐是《还山留别长安知己》的第5句

此去长樵采出自《还山留别长安知己》，此去长樵采的作者是：王季友。 此去长樵采是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 此去长樵采的释义是：此去长樵采：指诗人此行将长期远离京城，如同樵夫一般深入山林，过着隐居的生活。 此去长樵采是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 此去长樵采的拼音读音是：cǐ qù zhǎng qiáo cǎi。 此去长樵采是《还山留别长安知己》的第4句。 此去长樵采的上半句是：

山门是门前出自《还山留别长安知己》，山门是门前的作者是：王季友。 山门是门前是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 山门是门前的释义是：山门是门前，意指山门就像是家门前一样，表达了诗人对山野生活的向往和对长安知己的留恋之情。这里“山门”指代隐居之地，而“门前”则指代尘世之门，二者相提并论，意味着诗人虽远离尘嚣，但内心深处依然牵挂着长安的知己。 山门是门前是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。

还山见家在出自《还山留别长安知己》，还山见家在的作者是：王季友。 还山见家在是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 还山见家在的释义是：归隐山中，家中亲人还在。 还山见家在是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 还山见家在的拼音读音是：hái shān jiàn jiā zài。 还山见家在是《还山留别长安知己》的第2句。 还山见家在的上半句是：出山不见家。 还山见家在的下半句是： 山门是门前。

出山不见家出自《还山留别长安知己》，出山不见家的作者是：王季友。 出山不见家是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 出山不见家的释义是：出山不见家：指辞官归隐后，虽然离开了官场，但心中依然怀念家乡。这里的“出山”指的是离开朝廷，而“不见家”则表达了诗人对故乡的深切思念之情。 出山不见家是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 出山不见家的拼音读音是：chū shān bù jiàn jiā。

良药在苦口出自《滑中赠崔高士瑾》，良药在苦口的作者是：王季友。 良药在苦口是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 良药在苦口的释义是：良药在苦口：比喻好的意见或忠告往往使人感到不愉快或不舒服。 良药在苦口是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 良药在苦口的拼音读音是：liáng yào zài kǔ kǒu。 良药在苦口是《滑中赠崔高士瑾》的第24句。 良药在苦口的上半句是： 自勉将勉余。

自勉将勉余出自《滑中赠崔高士瑾》，自勉将勉余的作者是：王季友。 自勉将勉余是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 自勉将勉余的释义是：自我勉励，也将勉励他人。 自勉将勉余是唐代诗人王季友的作品，风格是：诗。 自勉将勉余的拼音读音是：zì miǎn jiāng miǎn yú。 自勉将勉余是《滑中赠崔高士瑾》的第23句。 自勉将勉余的上半句是：贱形乃刍狗。 自勉将勉余的下半句是：良药在苦口。