崔湜

鹤语记春秋出自《幸白鹿观应制》，鹤语记春秋的作者是：崔湜。 鹤语记春秋是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 鹤语记春秋的释义是：鹤语记春秋：比喻用诗笔记录下时代的变迁。鹤，古代诗人常用来象征高洁、长寿，此处以鹤语代指诗人之笔；春秋，泛指岁月、时光。整句表达了诗人以自己的诗作为载体，记录时代变迁和历史的深刻意义。 鹤语记春秋是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 鹤语记春秋的拼音读音是：hè yǔ jì

鸾歌无岁月出自《幸白鹿观应制》，鸾歌无岁月的作者是：崔湜。 鸾歌无岁月是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 鸾歌无岁月的释义是：鸾歌无岁月：指美好的时光仿佛没有岁月流逝，形容欢乐的场景或美好的时光让人忘却时间的流逝。 鸾歌无岁月是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 鸾歌无岁月的拼音读音是：luán gē wú suì yuè。 鸾歌无岁月是《幸白鹿观应制》的第5句。 鸾歌无岁月的上半句是：焚香桂女留

焚香桂女留出自《幸白鹿观应制》，焚香桂女留的作者是：崔湜。 焚香桂女留是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 焚香桂女留的释义是：焚香桂女留：指焚烧香料的美女留下香气。这里的“焚香”指的是点燃香料，而“桂女”则是指美女，可能是指古代宫廷中的女子。整句表达了美女留下的香气，可能隐喻着某种美好的回忆或情感。 焚香桂女留是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 焚香桂女留的拼音读音是：fén xiāng guì

捧药芝童下出自《幸白鹿观应制》，捧药芝童下的作者是：崔湜。 捧药芝童下是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 捧药芝童下的释义是：捧药芝童下：指捧着仙药和芝草的童子下凡。在这里，"捧药"指的是拿着仙药，"芝童"是指服用芝草成仙的童子，"下"则是下凡的意思。整个词语描绘了一个神话中的场景，即仙童携带仙药降临人间。 捧药芝童下是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 捧药芝童下的拼音读音是：pěng yào

仙杖辟丹丘出自《幸白鹿观应制》，仙杖辟丹丘的作者是：崔湜。 仙杖辟丹丘是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 仙杖辟丹丘的释义是：仙杖辟丹丘：指仙人手持的仙杖能够开辟出丹丘，即仙人居住的仙境之地。 仙杖辟丹丘是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 仙杖辟丹丘的拼音读音是：xiān zhàng pì dān qiū。 仙杖辟丹丘是《幸白鹿观应制》的第2句。 仙杖辟丹丘的上半句是：御旗探紫箓。

御旗探紫箓出自《幸白鹿观应制》，御旗探紫箓的作者是：崔湜。 御旗探紫箓是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 御旗探紫箓的释义是：御旗探紫箓：指皇帝亲自手持御旗，探寻神秘的紫色经文。其中，“御旗”指的是皇帝的旗帜，“紫箓”则是道教中的秘籍，常指道教经典或神秘文书。这句诗用以形容皇帝对道教文化的重视和探求。 御旗探紫箓是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 御旗探紫箓的拼音读音是：yù qí tàn zǐ

仍劳圣主忧出自《奉和送金城公主适西蕃应制》，仍劳圣主忧的作者是：崔湜。 仍劳圣主忧是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 仍劳圣主忧的释义是：仍劳圣主忧：指仍然使皇帝为此事而忧虑。 仍劳圣主忧是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 仍劳圣主忧的拼音读音是：réng láo shèng zhǔ yōu。 仍劳圣主忧是《奉和送金城公主适西蕃应制》的第8句。 仍劳圣主忧的上半句是： 顾乏谋臣用。

顾乏谋臣用出自《奉和送金城公主适西蕃应制》，顾乏谋臣用的作者是：崔湜。 顾乏谋臣用是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 顾乏谋臣用的释义是：顾乏谋臣用：意思是国家缺乏善于策划、有谋略的臣子来辅佐。 顾乏谋臣用是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 顾乏谋臣用的拼音读音是：gù fá móu chén yòng。 顾乏谋臣用是《奉和送金城公主适西蕃应制》的第7句。 顾乏谋臣用的上半句是：方远御慈留。

方远御慈留出自《奉和送金城公主适西蕃应制》，方远御慈留的作者是：崔湜。 方远御慈留是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 方远御慈留的释义是：方远御慈留：指皇帝对远嫁他国的金城公主充满了慈爱和留恋之情。 方远御慈留是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 方远御慈留的拼音读音是：fāng yuǎn yù cí liú。 方远御慈留是《奉和送金城公主适西蕃应制》的第6句。 方远御慈留的上半句是： 尚孩中念切

尚孩中念切出自《奉和送金城公主适西蕃应制》，尚孩中念切的作者是：崔湜。 尚孩中念切是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 尚孩中念切的释义是：尚孩中念切：指对幼年的金城公主的深切思念。 尚孩中念切是唐代诗人崔湜的作品，风格是：诗。 尚孩中念切的拼音读音是：shàng hái zhōng niàn qiè。 尚孩中念切是《奉和送金城公主适西蕃应制》的第5句。 尚孩中念切的上半句是：旌旃出塞愁。