唐求

风亚繁梢暝扫烟出自《庭竹》，风亚繁梢暝扫烟的作者是：唐求。 风亚繁梢暝扫烟是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 风亚繁梢暝扫烟的释义是：风扶竹枝繁梢，暮色中扫去烟雾。 风亚繁梢暝扫烟是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 风亚繁梢暝扫烟的拼音读音是：fēng yà fán shāo míng sǎo yān。 风亚繁梢暝扫烟是《庭竹》的第2句。 风亚繁梢暝扫烟的上半句是：月笼翠叶秋承露。

月笼翠叶秋承露出自《庭竹》，月笼翠叶秋承露的作者是：唐求。 月笼翠叶秋承露是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 月笼翠叶秋承露的释义是：月光笼罩着翠绿的竹叶，秋夜承接着露水。 月笼翠叶秋承露是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 月笼翠叶秋承露的拼音读音是：yuè lóng cuì yè qiū chéng lù。 月笼翠叶秋承露是《庭竹》的第1句。 月笼翠叶秋承露的下半句是：风亚繁梢暝扫烟。

苏生未厌贫出自《山居偶作》，苏生未厌贫的作者是：唐求。 苏生未厌贫是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 苏生未厌贫的释义是：苏生未厌贫：即使贫穷也不厌倦生活。这里的“苏生”指的是诗人自己，表达了他对贫贱生活态度的坚持和满足。 苏生未厌贫是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 苏生未厌贫的拼音读音是：sū shēng wèi yàn pín。 苏生未厌贫是《山居偶作》的第8句。 苏生未厌贫的上半句是：

且喜琴书在出自《山居偶作》，且喜琴书在的作者是：唐求。 且喜琴书在是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 且喜琴书在的释义是：且喜琴书在：指作者庆幸自己有琴和书籍相伴。 且喜琴书在是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 且喜琴书在的拼音读音是：qiě xǐ qín shū zài。 且喜琴书在是《山居偶作》的第7句。 且喜琴书在的上半句是：客许戴纱巾。 且喜琴书在的下半句是：苏生未厌贫。

客许戴纱巾出自《山居偶作》，客许戴纱巾的作者是：唐求。 客许戴纱巾是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 客许戴纱巾的释义是：客许戴纱巾：诗人自称，表示自己作为一个客人，被允许戴着纱巾。这里的“纱巾”可能指一种轻便的帽子或头巾，常用于古代文人雅士。这里表达了诗人对山居生活的随性和自在。 客许戴纱巾是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 客许戴纱巾的拼音读音是：kè xǔ dài shā jīn。

僧教开竹户出自《山居偶作》，僧教开竹户的作者是：唐求。 僧教开竹户是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 僧教开竹户的释义是：僧人教导开启竹编的门。 僧教开竹户是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 僧教开竹户的拼音读音是：sēng jiào kāi zhú hù。 僧教开竹户是《山居偶作》的第5句。 僧教开竹户的上半句是：却为山下人。 僧教开竹户的下半句是：客许戴纱巾。 僧教开竹户的全句是：僧教开竹户

却为山下人出自《山居偶作》，却为山下人的作者是：唐求。 却为山下人是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 却为山下人的释义是：却为山下人：却，表转折，但；为，因为；山下人，指山下的人。整句意为：但是因为山下的人。 却为山下人是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 却为山下人的拼音读音是：què wèi shān xià rén。 却为山下人是《山居偶作》的第4句。 却为山下人的上半句是： 还到水边宅。

还到水边宅出自《山居偶作》，还到水边宅的作者是：唐求。 还到水边宅是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 还到水边宅的释义是：回到水边的住所。 还到水边宅是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 还到水边宅的拼音读音是：hái dào shuǐ biān zhái。 还到水边宅是《山居偶作》的第3句。 还到水边宅的上半句是：终日走风尘。 还到水边宅的下半句是：却为山下人。 还到水边宅的全句是：还到水边宅

终日走风尘出自《山居偶作》，终日走风尘的作者是：唐求。 终日走风尘是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 终日走风尘的释义是：终日走风尘：指整天在尘土飞扬的路上奔波，形容辛苦劳碌或忙碌的生活状态。 终日走风尘是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 终日走风尘的拼音读音是：zhōng rì zǒu fēng chén。 终日走风尘是《山居偶作》的第2句。 终日走风尘的上半句是：趋名逐利身。

趋名逐利身出自《山居偶作》，趋名逐利身的作者是：唐求。 趋名逐利身是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 趋名逐利身的释义是：追求名利的人身。 趋名逐利身是唐代诗人唐求的作品，风格是：诗。 趋名逐利身的拼音读音是：qū míng zhú lì shēn。 趋名逐利身是《山居偶作》的第1句。 趋名逐利身的下半句是：终日走风尘。 趋名逐利身的全句是：趋名逐利身，终日走风尘。 趋名逐利身，终日走风尘