唐求
莫恨秦关道路赊出自《题友人寓居》,莫恨秦关道路赊的作者是:唐求。 莫恨秦关道路赊是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 莫恨秦关道路赊的释义是:莫恨秦关道路赊:不要遗憾秦地的关隘道路遥远且曲折。 莫恨秦关道路赊是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 莫恨秦关道路赊的拼音读音是:mò hèn qín guān dào lù shē。 莫恨秦关道路赊是《题友人寓居》的第2句。 莫恨秦关道路赊的上半句是
寓居无不在天涯出自《题友人寓居》,寓居无不在天涯的作者是:唐求。 寓居无不在天涯是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 寓居无不在天涯的释义是:寓居无不在天涯:寓居之处无不位于遥远的地方,表达了诗人对朋友寓居远方的一种感慨和思念。 寓居无不在天涯是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 寓居无不在天涯的拼音读音是:yù jū wú bù zài tiān yá。 寓居无不在天涯是《题友人寓居》的第1句。
野泉声在草堂东出自《送僧讲罢归山》,野泉声在草堂东的作者是:唐求。 野泉声在草堂东是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 野泉声在草堂东的释义是:野泉声在草堂东:指草堂东边有泉水潺潺,发出自然的声音。 野泉声在草堂东是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 野泉声在草堂东的拼音读音是:yě quán shēng zài cǎo táng dōng。 野泉声在草堂东是《送僧讲罢归山》的第8句。
依旧曹溪念经处出自《送僧讲罢归山》,依旧曹溪念经处的作者是:唐求。 依旧曹溪念经处是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 依旧曹溪念经处的释义是:依旧曹溪念经处,意指诗人所描述的僧人依然回到原来在曹溪山念经修行的地方。曹溪是佛教圣地,此处代指僧人修行之地。 依旧曹溪念经处是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 依旧曹溪念经处的拼音读音是:yī jiù cáo xī niàn jīng chù。
江上楼台晚日红出自《送僧讲罢归山》,江上楼台晚日红的作者是:唐求。 江上楼台晚日红是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 江上楼台晚日红的释义是:江上楼台晚日红:江边的楼台沐浴在夕阳的余晖中,显得格外红艳。 江上楼台晚日红是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 江上楼台晚日红的拼音读音是:jiāng shàng lóu tái wǎn rì hóng。 江上楼台晚日红是《送僧讲罢归山》的第6句。
岩间松桂秋烟白出自《送僧讲罢归山》,岩间松桂秋烟白的作者是:唐求。 岩间松桂秋烟白是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 岩间松桂秋烟白的释义是:岩间松桂秋烟白:岩石间,松树和桂树在秋天的烟雾中显得洁白如雪。 岩间松桂秋烟白是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 岩间松桂秋烟白的拼音读音是:yán jiān sōng guì qiū yān bái。 岩间松桂秋烟白是《送僧讲罢归山》的第5句。
独悬金锡一玲珑出自《送僧讲罢归山》,独悬金锡一玲珑的作者是:唐求。 独悬金锡一玲珑是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 独悬金锡一玲珑的释义是:独悬金锡一玲珑,意指僧人手持金锡制成的法器,显得精致而玲珑剔透。 独悬金锡一玲珑是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 独悬金锡一玲珑的拼音读音是:dú xuán jīn xī yī líng lóng。 独悬金锡一玲珑是《送僧讲罢归山》的第4句。
共看玉蟾三皎洁出自《送僧讲罢归山》,共看玉蟾三皎洁的作者是:唐求。 共看玉蟾三皎洁是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 共看玉蟾三皎洁的释义是:共看玉蟾三皎洁:一起观赏那皎洁如玉的月亮。其中,“玉蟾”指的是月亮,因为月亮在古代常被比喻为玉蟾;“三皎洁”表示月亮非常明亮、清澈。 共看玉蟾三皎洁是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 共看玉蟾三皎洁的拼音读音是:gòng kàn yù chán sān
吹尽天花任晓风出自《送僧讲罢归山》,吹尽天花任晓风的作者是:唐求。 吹尽天花任晓风是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 吹尽天花任晓风的释义是:吹尽天花任晓风:比喻诗人放下了尘世的纷扰,任由晨风吹散心中的烦恼。天花,佛教中指佛祖说法时从口中放出的花,这里比喻尘世间的繁华。晓风,清晨的风,比喻清新、宁静。整句表达了诗人超脱尘世,追求宁静、清静的意境。 吹尽天花任晓风是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。
休将如意辩真空出自《送僧讲罢归山》,休将如意辩真空的作者是:唐求。 休将如意辩真空是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 休将如意辩真空的释义是:不要用世俗的言辞去辩论空寂的真理。 休将如意辩真空是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 休将如意辩真空的拼音读音是:xiū jiāng rú yì biàn zhēn kōng。 休将如意辩真空是《送僧讲罢归山》的第1句。 休将如意辩真空的下半句是