舒元舆

悉已破碎出自《养狸述》，悉已破碎的作者是：舒元舆。 悉已破碎是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 悉已破碎的释义是：悉已破碎：指一切都已经破碎不堪，形容事物或情感等彻底破裂，无法挽回。 悉已破碎是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 悉已破碎的拼音读音是：xī yǐ pò suì。 悉已破碎是《养狸述》的第31句。 悉已破碎的上半句是：其什器服物。 悉已破碎的下半句是：若夜时长留釭续晨。

其什器服物出自《养狸述》，其什器服物的作者是：舒元舆。 其什器服物是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 其什器服物的释义是：其什器服物：指各种各样的器具和服饰。 其什器服物是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 其什器服物的拼音读音是：qí shén qì fú wù。 其什器服物是《养狸述》的第30句。 其什器服物的上半句是：及归。 其什器服物的下半句是：悉已破碎。 其什器服物的全句是

及归出自《养狸述》，及归的作者是：舒元舆。 及归是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 及归的释义是：及归：即归家，指回到家中。 及归是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 及归的拼音读音是：jí guī。 及归是《养狸述》的第29句。 及归的上半句是：昼或出游。 及归的下半句是：其什器服物。 及归的全句是：野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。狸之性，憎鼠而喜爱。其体趫、其文班。予爱其能息鼠窃

昼或出游出自《养狸述》，昼或出游的作者是：舒元舆。 昼或出游是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 昼或出游的释义是：昼或出游：白天偶尔外出游玩。 昼或出游是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 昼或出游的拼音读音是：zhòu huò chū yóu。 昼或出游是《养狸述》的第28句。 昼或出游的上半句是：继晷而有。 昼或出游的下半句是：及归。 昼或出游的全句是：野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸

继晷而有出自《养狸述》，继晷而有的作者是：舒元舆。 继晷而有是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 继晷而有的释义是：继晷而有：指继续前人的事业或成就。 继晷而有是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 继晷而有的拼音读音是：jì guǐ ér yǒu。 继晷而有是《养狸述》的第27句。 继晷而有的上半句是：其穿巾孔箱之患。 继晷而有的下半句是：昼或出游。 继晷而有的全句是：野禽兽可驯养而有裨于人者

其穿巾孔箱之患出自《养狸述》，其穿巾孔箱之患的作者是：舒元舆。 其穿巾孔箱之患是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 其穿巾孔箱之患的释义是：其穿巾孔箱之患：指狐狸用牙齿咬破衣帽和箱笼的祸患。 其穿巾孔箱之患是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 其穿巾孔箱之患的拼音读音是：qí chuān jīn kǒng xiāng zhī huàn。 其穿巾孔箱之患是《养狸述》的第26句。

日数十度出自《养狸述》，日数十度的作者是：舒元舆。 日数十度是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 日数十度的释义是：一日数十变。 日数十度是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 日数十度的拼音读音是：rì shù shí dù。 日数十度是《养狸述》的第25句。 日数十度的上半句是：须臾复来。 日数十度的下半句是：其穿巾孔箱之患。 日数十度的全句是：野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。狸之性

须臾复来出自《养狸述》，须臾复来的作者是：舒元舆。 须臾复来是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 须臾复来的释义是：须臾复来：不久又来。 须臾复来是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 须臾复来的拼音读音是：xū yú fù lái。 须臾复来是《养狸述》的第24句。 须臾复来的上半句是：或暂黾侻跧缩。 须臾复来的下半句是：日数十度。 须臾复来的全句是：野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。狸之性

或暂黾侻跧缩出自《养狸述》，或暂黾侻跧缩的作者是：舒元舆。 或暂黾侻跧缩是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 或暂黾侻跧缩的释义是：或暂黾侻跧缩：形容暂时像蚂蚁一样蜷缩身体，躲藏起来。 或暂黾侻跧缩是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 或暂黾侻跧缩的拼音读音是：huò zàn mǐn tuì quán suō。 或暂黾侻跧缩是《养狸述》的第23句。 或暂黾侻跧缩的上半句是：略不畏忌。

略不畏忌出自《养狸述》，略不畏忌的作者是：舒元舆。 略不畏忌是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 略不畏忌的释义是：不畏忌讳，稍微有些不顾忌。 略不畏忌是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 略不畏忌的拼音读音是：lüè bù wèi jì。 略不畏忌是《养狸述》的第22句。 略不畏忌的上半句是：虽敲拍叱吓。 略不畏忌的下半句是：或暂黾侻跧缩。 略不畏忌的全句是：野禽兽可驯养而有裨于人者