舒元舆

但问其所赋之旨何如出自《牡丹赋》，但问其所赋之旨何如的作者是：舒元舆。 但问其所赋之旨何如是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 但问其所赋之旨何如的释义是：这句话的释义是：只是询问这首诗所表达的主题是什么。 但问其所赋之旨何如是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 但问其所赋之旨何如的拼音读音是：dàn wèn qí suǒ fù zhī zhǐ hé rú。

与牡丹何异哉出自《牡丹赋》，与牡丹何异哉的作者是：舒元舆。 与牡丹何异哉是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 与牡丹何异哉的释义是：与牡丹何异哉：这句话的意思是，这（指的是某种事物或人）与牡丹有何不同呢？在这里，诗人通过这句话表达了对所描写对象美丽、高贵的赞美，将其与牡丹相提并论，暗示其同样具有美丽和珍贵之处。 与牡丹何异哉是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 与牡丹何异哉的拼音读音是：yǔ

然亦不出一果尔出自《牡丹赋》，然亦不出一果尔的作者是：舒元舆。 然亦不出一果尔是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 然亦不出一果尔的释义是：然而也没有结出一个果实。 然亦不出一果尔是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 然亦不出一果尔的拼音读音是：rán yì bù chū yī guǒ ěr。 然亦不出一果尔是《牡丹赋》的第39句。 然亦不出一果尔的上半句是：荔枝信美矣。

荔枝信美矣出自《牡丹赋》，荔枝信美矣的作者是：舒元舆。 荔枝信美矣是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 荔枝信美矣的释义是：荔枝信美矣：确实很美。 荔枝信美矣是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 荔枝信美矣的拼音读音是：lì zhī xìn měi yǐ。 荔枝信美矣是《牡丹赋》的第38句。 荔枝信美矣的上半句是：焉。 荔枝信美矣的下半句是：然亦不出一果尔。 荔枝信美矣的全句是：古人言花者

焉出自《牡丹赋》，焉的作者是：舒元舆。 焉是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 焉的释义是：焉：于此，在这里。 焉是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 焉的拼音读音是：yān。 焉是《牡丹赋》的第37句。 焉的上半句是：荔枝赋。 焉的下半句是：荔枝信美矣。 焉的全句是：古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁乎深山，自幽而著。以为贵重所知，花则何遇焉？天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异

荔枝赋出自《牡丹赋》，荔枝赋的作者是：舒元舆。 荔枝赋是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 荔枝赋的释义是：《牡丹赋》中的“荔枝赋”是对荔枝的一种赞颂和描绘，意指以荔枝为题材所写的赋文，通过对荔枝的形态、品质、产地等进行生动的描绘，表达了对荔枝这种水果的喜爱和赞美之情。 荔枝赋是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 荔枝赋的拼音读音是：lì zhī fù。 荔枝赋是《牡丹赋》的第36句。

有出自《牡丹赋》，有的作者是：舒元舆。 有是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 有的释义是：存在、拥有。 有是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 有的拼音读音是：yǒu。 有是《牡丹赋》的第35句。 有的上半句是：然吾观其文集之首。 有的下半句是：荔枝赋。 有的全句是：古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁乎深山，自幽而著。以为贵重所知，花则何遇焉？天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异

然吾观其文集之首出自《牡丹赋》，然吾观其文集之首的作者是：舒元舆。 然吾观其文集之首是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 然吾观其文集之首的释义是：然而，我观察他的文集之首。 然吾观其文集之首是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 然吾观其文集之首的拼音读音是：rán wú guān qí wén jí zhī shǒu。 然吾观其文集之首是《牡丹赋》的第34句。 然吾观其文集之首的上半句是

斯人信丈夫也出自《牡丹赋》，斯人信丈夫也的作者是：舒元舆。 斯人信丈夫也是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 斯人信丈夫也的释义是：这是赞美牡丹花的话语，意思是这位（牡丹花）确实是男子汉大丈夫。在这里，把牡丹花人格化，将其比作具有刚强品质的男子。 斯人信丈夫也是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 斯人信丈夫也的拼音读音是：sī rén xìn zhàng fū yě。

吾子独不见张荆州之为人乎出自《牡丹赋》，吾子独不见张荆州之为人乎的作者是：舒元舆。 吾子独不见张荆州之为人乎是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 吾子独不见张荆州之为人乎的释义是：吾子独不见张荆州之为人乎：你难道没有见过张荆州这个人吗？这里的“吾子”是对对方的称呼，相当于“你”，“独不见”表示“难道没有看到”，“张荆州”是人名，“之为人”指的是他的为人品质或性格特点