舒元舆

油焉而生出自《录桃源画记》，油焉而生的作者是：舒元舆。 油焉而生是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 油焉而生的释义是：油焉而生：油然兴起，自然产生。 油焉而生是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 油焉而生的拼音读音是：yóu yān ér shēng。 油焉而生是《录桃源画记》的第47句。 油焉而生的上半句是：若云十许片。 油焉而生的下半句是：忽焉而往。 油焉而生的全句是：四明山道士叶沈

若云十许片出自《录桃源画记》，若云十许片的作者是：舒元舆。 若云十许片是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 若云十许片的释义是：若云十许片：形容云彩的数目，大约有十几片。 若云十许片是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 若云十许片的拼音读音是：ruò yún shí xǔ piàn。 若云十许片是《录桃源画记》的第46句。 若云十许片的上半句是：皆逍遥飞动。 若云十许片的下半句是：油焉而生。

皆逍遥飞动出自《录桃源画记》，皆逍遥飞动的作者是：舒元舆。 皆逍遥飞动是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 皆逍遥飞动的释义是：皆逍遥飞动：指画中的人物或物象自由自在、轻盈飘逸地飞翔或舞动。 皆逍遥飞动是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 皆逍遥飞动的拼音读音是：jiē xiāo yáo fēi dòng。 皆逍遥飞动是《录桃源画记》的第45句。 皆逍遥飞动的上半句是：视其意况。

视其意况出自《录桃源画记》，视其意况的作者是：舒元舆。 视其意况是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 视其意况的释义是：视其意况：观察其意境和情感。 视其意况是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 视其意况的拼音读音是：shì qí yì kuàng。 视其意况是《录桃源画记》的第44句。 视其意况的上半句是：角发而侍立者十二。 视其意况的下半句是：皆逍遥飞动。 视其意况的全句是：四明山道士叶沈

角发而侍立者十二出自《录桃源画记》，角发而侍立者十二的作者是：舒元舆。 角发而侍立者十二是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 角发而侍立者十二的释义是：童子十二，披发而立。 角发而侍立者十二是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 角发而侍立者十二的拼音读音是：jiǎo fā ér shì lì zhě shí èr。 角发而侍立者十二是《录桃源画记》的第43句。 角发而侍立者十二的上半句是

左右有书童玉女出自《录桃源画记》，左右有书童玉女的作者是：舒元舆。 左右有书童玉女是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 左右有书童玉女的释义是：左右有书童玉女：诗中描绘的美女左右陪伴，书童和玉女均为美丽的女性侍从。 左右有书童玉女是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 左右有书童玉女的拼音读音是：zuǒ yòu yǒu shū tóng yù nǚ。 左右有书童玉女是《录桃源画记》的第42句。

服貌肖虹玉出自《录桃源画记》，服貌肖虹玉的作者是：舒元舆。 服貌肖虹玉是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 服貌肖虹玉的释义是：服貌肖虹玉：形容人的服饰和容貌如同虹霓般瑰丽、光彩夺目。 服貌肖虹玉是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 服貌肖虹玉的拼音读音是：fú mào xiào hóng yù。 服貌肖虹玉是《录桃源画记》的第41句。 服貌肖虹玉的上半句是：有五人。 服貌肖虹玉的下半句是

有五人出自《录桃源画记》，有五人的作者是：舒元舆。 有五人是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 有五人的释义是：有五人：指诗中提到的五位隐居的贤人。 有五人是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 有五人的拼音读音是：yǒu wǔ rén。 有五人是《录桃源画记》的第40句。 有五人的上半句是：岸而南。 有五人的下半句是：服貌肖虹玉。 有五人的全句是：四明山道士叶沈，囊出古画。画有桃源图。图上有溪

岸而南出自《录桃源画记》，岸而南的作者是：舒元舆。 岸而南是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 岸而南的释义是：岸边向南处。 岸而南是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 岸而南的拼音读音是：àn ér nán。 岸而南是《录桃源画记》的第39句。 岸而南的上半句是：服身衣裳皆负星月文章。 岸而南的下半句是：有五人。 岸而南的全句是：四明山道士叶沈，囊出古画。画有桃源图。图上有溪，溪名武陵之源

服身衣裳皆负星月文章出自《录桃源画记》，服身衣裳皆负星月文章的作者是：舒元舆。 服身衣裳皆负星月文章是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 服身衣裳皆负星月文章的释义是：穿着的衣裳上都绣着星辰和月亮的图案。 服身衣裳皆负星月文章是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 服身衣裳皆负星月文章的拼音读音是：fú shēn yī shang jiē fù xīng yuè wén zhāng。