舒元舆

分灵洞三十六之一支出自《录桃源画记》，分灵洞三十六之一支的作者是：舒元舆。 分灵洞三十六之一支是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 分灵洞三十六之一支的释义是：分灵洞三十六之一支：指分灵洞中的第三十六个洞分支之一。分灵洞，传说中的一种神秘洞穴，三十六之一支则表示众多洞口中的一小部分。 分灵洞三十六之一支是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 分灵洞三十六之一支的拼音读音是：fēn líng

按仙记出自《录桃源画记》，按仙记的作者是：舒元舆。 按仙记是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 按仙记的释义是：按仙记：根据神话或传说中的神仙故事来记载。 按仙记是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 按仙记的拼音读音是：àn xiān jì。 按仙记是《录桃源画记》的第6句。 按仙记的上半句是：溪名武陵之源。 按仙记的下半句是：分灵洞三十六之一支。 按仙记的全句是：四明山道士叶沈，囊出古画

溪名武陵之源出自《录桃源画记》，溪名武陵之源的作者是：舒元舆。 溪名武陵之源是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 溪名武陵之源的释义是：溪名武陵之源，意为这条溪流的名字来源于武陵山的源头。这里的“武陵”指的是中国湖南省西北部的武陵山脉，而“源”则指的是河流的发源地。这句话表达了诗人对这条溪流起源地的怀念和赞美之情。 溪名武陵之源是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 溪名武陵之源的拼音读音是：xī

图上有溪出自《录桃源画记》，图上有溪的作者是：舒元舆。 图上有溪是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 图上有溪的释义是：图上有溪：画面上描绘着溪水。 图上有溪是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 图上有溪的拼音读音是：tú shàng yǒu xī。 图上有溪是《录桃源画记》的第4句。 图上有溪的上半句是：画有桃源图。 图上有溪的下半句是：溪名武陵之源。 图上有溪的全句是：四明山道士叶沈

画有桃源图出自《录桃源画记》，画有桃源图的作者是：舒元舆。 画有桃源图是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 画有桃源图的释义是：画有桃源图：这幅画描绘了世外桃源的景象。 画有桃源图是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 画有桃源图的拼音读音是：huà yǒu táo yuán tú。 画有桃源图是《录桃源画记》的第3句。 画有桃源图的上半句是：囊出古画。 画有桃源图的下半句是：图上有溪。

囊出古画出自《录桃源画记》，囊出古画的作者是：舒元舆。 囊出古画是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 囊出古画的释义是：囊出古画：从口袋中拿出古代的画作。 囊出古画是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 囊出古画的拼音读音是：náng chū gǔ huà。 囊出古画是《录桃源画记》的第2句。 囊出古画的上半句是：四明山道士叶沈。 囊出古画的下半句是：画有桃源图。 囊出古画的全句是：四明山道士叶沈

四明山道士叶沈出自《录桃源画记》，四明山道士叶沈的作者是：舒元舆。 四明山道士叶沈是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 四明山道士叶沈的释义是：四明山道士叶沈：指居住在四明山的道士叶沈，四明山是浙江宁波地区的名山，叶沈则是这位道士的名字。 四明山道士叶沈是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：文。 四明山道士叶沈的拼音读音是：sì míng shān dào shì yè shěn。

为吾宝之出自《题李阳冰玉箸篆词》，为吾宝之的作者是：舒元舆。 为吾宝之是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 为吾宝之的释义是：为吾宝之：珍爱，视作宝贵之物。 为吾宝之是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 为吾宝之的拼音读音是：wèi wú bǎo zhī。 为吾宝之是《题李阳冰玉箸篆词》的第10句。 为吾宝之的上半句是：呜呼主人。 为吾宝之的全句是：后千年无人，篆止于斯。呜呼主人，为吾宝之。

呜呼主人出自《题李阳冰玉箸篆词》，呜呼主人的作者是：舒元舆。 呜呼主人是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 呜呼主人的释义是：“呜呼主人”可以理解为诗人对李阳冰的呼唤和敬称，表达了对李阳冰的尊敬和对其作品的赞赏之情。其中，“呜呼”是古代汉语中表达感叹、哀叹的词语，而“主人”在此处指的是李阳冰。 呜呼主人是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 呜呼主人的拼音读音是：wū hū zhǔ rén。

篆止于斯出自《题李阳冰玉箸篆词》，篆止于斯的作者是：舒元舆。 篆止于斯是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 篆止于斯的释义是：篆止于斯：指篆书艺术到此结束，达到了顶峰。 篆止于斯是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 篆止于斯的拼音读音是：zhuàn zhǐ yú sī。 篆止于斯是《题李阳冰玉箸篆词》的第8句。 篆止于斯的上半句是： 后千年无人。 篆止于斯的下半句是：呜呼主人。 篆止于斯的全句是