舒元舆

悲风扬霜天出自《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》，悲风扬霜天的作者是：舒元舆。 悲风扬霜天是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 悲风扬霜天的释义是：悲风扬霜天：形容秋天的凄凉景象，风声悲怆，霜雪覆盖天空。 悲风扬霜天是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 悲风扬霜天的拼音读音是：bēi fēng yáng shuāng tiān。

不复动金石出自《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》，不复动金石的作者是：舒元舆。 不复动金石是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 不复动金石的释义是：不再使金石为之感动。这里的“金石”比喻忠臣义士，诗人表示自己不再被忠臣义士的故事所感动。 不复动金石是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 不复动金石的拼音读音是：bù fù dòng jīn shí。

自此千秋节出自《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》，自此千秋节的作者是：舒元舆。 自此千秋节是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 自此千秋节的释义是：自此千秋节：指从今往后，千秋佳节。千秋，形容时间久远；节，节日。此处指从今往后，每个千秋佳节。 自此千秋节是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 自此千秋节的拼音读音是：zì cǐ qiān qiū jié。

悲思动蛮貊出自《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》，悲思动蛮貊的作者是：舒元舆。 悲思动蛮貊是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 悲思动蛮貊的释义是：悲思动蛮貊：悲伤之情感动了边远地区的少数民族。 悲思动蛮貊是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 悲思动蛮貊的拼音读音是：bēi sī dòng mán mò。 悲思动蛮貊是《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》的第22句。

万国哭龙衮出自《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》，万国哭龙衮的作者是：舒元舆。 万国哭龙衮是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 万国哭龙衮的释义是：万国哭龙衮：指各国人民为皇帝的去世而哀悼，龙衮是皇帝的龙袍，这里代指皇帝。 万国哭龙衮是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 万国哭龙衮的拼音读音是：wàn guó kū lóng gǔn。

铸鼎成继述出自《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》，铸鼎成继述的作者是：舒元舆。 铸鼎成继述是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 铸鼎成继述的释义是：铸鼎成继述：比喻创作或完成一部重要的著作，继承并发扬前人的事业。 铸鼎成继述是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 铸鼎成继述的拼音读音是：zhù dǐng chéng jì shù。

天地方开泰出自《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》，天地方开泰的作者是：舒元舆。 天地方开泰是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 天地方开泰的释义是：天地方开泰：指天地间万物都呈现出吉祥、安宁、繁荣的景象。 天地方开泰是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 天地方开泰的拼音读音是：tiān dì fāng kāi tài。 天地方开泰是《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》的第19句。

寇难连年击出自《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》，寇难连年击的作者是：舒元舆。 寇难连年击是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 寇难连年击的释义是：寇难连年击：连续多年遭受战乱和外敌的侵袭。 寇难连年击是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 寇难连年击的拼音读音是：kòu nán lián nián jī。 寇难连年击是《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》的第18句。

肃宗传宝图出自《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》，肃宗传宝图的作者是：舒元舆。 肃宗传宝图是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 肃宗传宝图的释义是：肃宗传宝图：指唐代肃宗李亨传承的宝物图卷，象征着皇权与国家象征。 肃宗传宝图是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 肃宗传宝图的拼音读音是：sù zōng chuán bǎo tú。

揳业犹不息出自《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》，揳业犹不息的作者是：舒元舆。 揳业犹不息是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 揳业犹不息的释义是：揳业犹不息：指勤奋不懈地从事事业。 揳业犹不息是唐代诗人舒元舆的作品，风格是：诗。 揳业犹不息的拼音读音是：xiē yè yóu bù xī。 揳业犹不息是《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》的第16句。 揳业犹不息的上半句是：