杨天惠

休运与天崇出自《次韵庞茶使郫县塔》，休运与天崇的作者是：杨天惠。 休运与天崇是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 休运与天崇的释义是：休运与天崇：指国家的命运与天的意志相契合，意味着国家运途昌盛，符合天命。 休运与天崇是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 休运与天崇的拼音读音是：xiū yùn yǔ tiān chóng。 休运与天崇是《次韵庞茶使郫县塔》的第30句。 休运与天崇的上半句是：

真乘对时出出自《次韵庞茶使郫县塔》，真乘对时出的作者是：杨天惠。 真乘对时出是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 真乘对时出的释义是：真乘对时出：真正的佛教义理在适当的时候显现。 真乘对时出是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 真乘对时出的拼音读音是：zhēn chéng duì shí chū。 真乘对时出是《次韵庞茶使郫县塔》的第29句。 真乘对时出的上半句是：秦开汉拓功。

秦开汉拓功出自《次韵庞茶使郫县塔》，秦开汉拓功的作者是：杨天惠。 秦开汉拓功是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 秦开汉拓功的释义是：秦开汉拓功：指秦朝和汉朝的开疆拓土之功业。 秦开汉拓功是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 秦开汉拓功的拼音读音是：qín kāi hàn tuò gōng。 秦开汉拓功是《次韵庞茶使郫县塔》的第28句。 秦开汉拓功的上半句是： 井直参连壤。 秦开汉拓功的下半句是

井直参连壤出自《次韵庞茶使郫县塔》，井直参连壤的作者是：杨天惠。 井直参连壤是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 井直参连壤的释义是：井直参连壤：井然有序、层层相连的土壤。 井直参连壤是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 井直参连壤的拼音读音是：jǐng zhí cān lián rǎng。 井直参连壤是《次韵庞茶使郫县塔》的第27句。 井直参连壤的上半句是：眼外洗尘雺。 井直参连壤的下半句是

眼外洗尘雺出自《次韵庞茶使郫县塔》，眼外洗尘雺的作者是：杨天惠。 眼外洗尘雺是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 眼外洗尘雺的释义是：眼外洗尘雺：眼中所见如洗尘雺，形容景色清新，尘垢尽去。 眼外洗尘雺是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 眼外洗尘雺的拼音读音是：yǎn wài xǐ chén wù。 眼外洗尘雺是《次韵庞茶使郫县塔》的第26句。 眼外洗尘雺的上半句是： 身边揖先圣。

身边揖先圣出自《次韵庞茶使郫县塔》，身边揖先圣的作者是：杨天惠。 身边揖先圣是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 身边揖先圣的释义是：身边揖先圣：指在身边向古代的圣贤致敬。 身边揖先圣是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 身边揖先圣的拼音读音是：shēn biān yī xiān shèng。 身边揖先圣是《次韵庞茶使郫县塔》的第25句。 身边揖先圣的上半句是：虚疏彻外幪。 身边揖先圣的下半句是

虚疏彻外幪出自《次韵庞茶使郫县塔》，虚疏彻外幪的作者是：杨天惠。 虚疏彻外幪是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 虚疏彻外幪的释义是：虚疏彻外幪：指寺庙的屋檐高耸，仿佛穿透了外面的世界，给人一种超脱尘世的感觉。 虚疏彻外幪是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 虚疏彻外幪的拼音读音是：xū shū chè wài méng。 虚疏彻外幪是《次韵庞茶使郫县塔》的第24句。 虚疏彻外幪的上半句是：

澒洞遗凡界出自《次韵庞茶使郫县塔》，澒洞遗凡界的作者是：杨天惠。 澒洞遗凡界是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 澒洞遗凡界的释义是：广阔无垠，超越凡尘。 澒洞遗凡界是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 澒洞遗凡界的拼音读音是：hòng dòng yí fán jiè。 澒洞遗凡界是《次韵庞茶使郫县塔》的第23句。 澒洞遗凡界的上半句是：多寡片心通。 澒洞遗凡界的下半句是：虚疏彻外幪。

多寡片心通出自《次韵庞茶使郫县塔》，多寡片心通的作者是：杨天惠。 多寡片心通是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 多寡片心通的释义是：多寡片心通：指无论多与少，都能以一片之心相通，即心无挂碍，平等对待。 多寡片心通是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 多寡片心通的拼音读音是：duō guǎ piàn xīn tōng。 多寡片心通是《次韵庞茶使郫县塔》的第22句。 多寡片心通的上半句是：

恒沙寸眸摄出自《次韵庞茶使郫县塔》，恒沙寸眸摄的作者是：杨天惠。 恒沙寸眸摄是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 恒沙寸眸摄的释义是：恒沙寸眸摄：意指如同恒河沙数众多，而每一粒沙都拥有捕捉的能力。比喻力量或能力极为强大，可以轻易捕捉到极小的东西。 恒沙寸眸摄是宋代诗人杨天惠的作品，风格是：诗。 恒沙寸眸摄的拼音读音是：héng shā cùn móu shè。