崔峒

孤帆向夜开出自《润州送师弟自江夏往台州》，孤帆向夜开的作者是：崔峒。 孤帆向夜开是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 孤帆向夜开的释义是：孤帆向夜开：形容帆船在夜晚孤独地驶向远方。 孤帆向夜开是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 孤帆向夜开的拼音读音是：gū fān xiàng yè kāi。 孤帆向夜开是《润州送师弟自江夏往台州》的第2句。 孤帆向夜开的上半句是：远客乘流去。 孤帆向夜开的下半句是

远客乘流去出自《润州送师弟自江夏往台州》，远客乘流去的作者是：崔峒。 远客乘流去是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 远客乘流去的释义是：远客乘流去：远道而来的客人乘着水流离去。 远客乘流去是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 远客乘流去的拼音读音是：yuǎn kè chéng liú qù。 远客乘流去是《润州送师弟自江夏往台州》的第1句。 远客乘流去的下半句是：孤帆向夜开。 远客乘流去的全句是

尘俗自依依出自《送真上人还兰若》，尘俗自依依的作者是：崔峒。 尘俗自依依是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 尘俗自依依的释义是：尘俗自依依：尘世间的纷扰和世俗的牵绊，自己仍然依恋不舍。 尘俗自依依是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 尘俗自依依的拼音读音是：chén sú zì yī yī。 尘俗自依依是《送真上人还兰若》的第8句。 尘俗自依依的上半句是： 爱憎应不染。 尘俗自依依的全句是

爱憎应不染出自《送真上人还兰若》，爱憎应不染的作者是：崔峒。 爱憎应不染是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 爱憎应不染的释义是：不受爱憎情感所影响，保持内心的纯净与超脱。 爱憎应不染是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 爱憎应不染的拼音读音是：ài zēng yīng bù rǎn。 爱憎应不染是《送真上人还兰若》的第7句。 爱憎应不染的上半句是：中峰又掩扉。 爱憎应不染的下半句是：尘俗自依依。

中峰又掩扉出自《送真上人还兰若》，中峰又掩扉的作者是：崔峒。 中峰又掩扉是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 中峰又掩扉的释义是：中峰又掩扉：指真上人再次关闭了山中的门扉，隐居修行。 中峰又掩扉是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 中峰又掩扉的拼音读音是：zhōng fēng yòu yǎn fēi。 中峰又掩扉是《送真上人还兰若》的第6句。 中峰又掩扉的上半句是： 半偈初传法。

半偈初传法出自《送真上人还兰若》，半偈初传法的作者是：崔峒。 半偈初传法是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 半偈初传法的释义是：半偈初传法：初传的法门，指最初传授的佛法偈语。 半偈初传法是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 半偈初传法的拼音读音是：bàn jì chū chuán fǎ。 半偈初传法是《送真上人还兰若》的第5句。 半偈初传法的上半句是：乞食觉人稀。 半偈初传法的下半句是：中峰又掩扉

乞食觉人稀出自《送真上人还兰若》，乞食觉人稀的作者是：崔峒。 乞食觉人稀是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 乞食觉人稀的释义是：向人乞讨食物，发现能帮助的人很少。 乞食觉人稀是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 乞食觉人稀的拼音读音是：qǐ shí jué rén xī。 乞食觉人稀是《送真上人还兰若》的第4句。 乞食觉人稀的上半句是： 出山逢世乱。 乞食觉人稀的下半句是： 半偈初传法。

出山逢世乱出自《送真上人还兰若》，出山逢世乱的作者是：崔峒。 出山逢世乱是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 出山逢世乱的释义是：出山逢世乱：诗人出山时正值社会动荡不安的时期。 出山逢世乱是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 出山逢世乱的拼音读音是：chū shān féng shì luàn。 出山逢世乱是《送真上人还兰若》的第3句。 出山逢世乱的上半句是：年深暂一归。 出山逢世乱的下半句是

年深暂一归出自《送真上人还兰若》，年深暂一归的作者是：崔峒。 年深暂一归是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 年深暂一归的释义是：岁月深长，暂时归来一次。 年深暂一归是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 年深暂一归的拼音读音是：nián shēn zàn yī guī。 年深暂一归是《送真上人还兰若》的第2句。 年深暂一归的上半句是：得道云林久。 年深暂一归的下半句是： 出山逢世乱。

得道云林久出自《送真上人还兰若》，得道云林久的作者是：崔峒。 得道云林久是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 得道云林久的释义是：得道云林久：指修行得道之人，已在深山幽谷中隐居已久。 得道云林久是唐代诗人崔峒的作品，风格是：诗。 得道云林久的拼音读音是：dé dào yún lín jiǔ。 得道云林久是《送真上人还兰若》的第1句。 得道云林久的下半句是：年深暂一归。 得道云林久的全句是