杨友夔

凛然人在兹出自《题三高祠》，凛然人在兹的作者是：杨友夔。 凛然人在兹是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 凛然人在兹的释义是：凛然人在兹：凛然，形容正气凛然，令人敬畏；兹，这里。意指正气凛然的人就在这里。 凛然人在兹是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 凛然人在兹的拼音读音是：lǐn rán rén zài zī。 凛然人在兹是《题三高祠》的第22句。 凛然人在兹的上半句是： 壁间面如生。

壁间面如生出自《题三高祠》，壁间面如生的作者是：杨友夔。 壁间面如生是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 壁间面如生的释义是：壁间面如生：指壁画中的人物形象栩栩如生，仿佛真的一样。 壁间面如生是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 壁间面如生的拼音读音是：bì jiān miàn rú shēng。 壁间面如生是《题三高祠》的第21句。 壁间面如生的上半句是：今乃同一祠。 壁间面如生的下半句是

今乃同一祠出自《题三高祠》，今乃同一祠的作者是：杨友夔。 今乃同一祠是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 今乃同一祠的释义是：今乃同一祠：现在我们都在同一个祠堂里。 今乃同一祠是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 今乃同一祠的拼音读音是：jīn nǎi tóng yī cí。 今乃同一祠是《题三高祠》的第20句。 今乃同一祠的上半句是： 相去二千载。 今乃同一祠的下半句是： 壁间面如生。

相去二千载出自《题三高祠》，相去二千载的作者是：杨友夔。 相去二千载是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 相去二千载的释义是：相去二千载：指时间相隔两千多年。 相去二千载是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 相去二千载的拼音读音是：xiāng qù èr qiān zài。 相去二千载是《题三高祠》的第19句。 相去二千载的上半句是：名与日月垂。 相去二千载的下半句是：今乃同一祠。

名与日月垂出自《题三高祠》，名与日月垂的作者是：杨友夔。 名与日月垂是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 名与日月垂的释义是：名垂青史，与日月同辉。 名与日月垂是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 名与日月垂的拼音读音是：míng yǔ rì yuè chuí。 名与日月垂是《题三高祠》的第18句。 名与日月垂的上半句是： 并为吴越人。 名与日月垂的下半句是： 相去二千载。 名与日月垂的全句是

并为吴越人出自《题三高祠》，并为吴越人的作者是：杨友夔。 并为吴越人是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 并为吴越人的释义是：“并为吴越人”中的“并为”可理解为“都是”，而“吴越人”则指的是吴国和越国的人，这里泛指古代吴越地区的居民。整句的意思是“都是吴越地区的人”。 并为吴越人是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 并为吴越人的拼音读音是：bìng wèi wú yuè rén。

郁此胸中奇出自《题三高祠》，郁此胸中奇的作者是：杨友夔。 郁此胸中奇是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 郁此胸中奇的释义是：郁此胸中奇：心中蕴藏着奇特的情感或才华。 郁此胸中奇是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 郁此胸中奇的拼音读音是：yù cǐ xiōng zhōng qí。 郁此胸中奇是《题三高祠》的第16句。 郁此胸中奇的上半句是： 不应州县辟。 郁此胸中奇的下半句是： 并为吴越人。

不应州县辟出自《题三高祠》，不应州县辟的作者是：杨友夔。 不应州县辟是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 不应州县辟的释义是：不应州县辟：不应接受州县的征召。 不应州县辟是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 不应州县辟的拼音读音是：bù yīng zhōu xiàn pì。 不应州县辟是《题三高祠》的第15句。 不应州县辟的上半句是：有田常若饥。 不应州县辟的下半句是：郁此胸中奇。

有田常若饥出自《题三高祠》，有田常若饥的作者是：杨友夔。 有田常若饥是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 有田常若饥的释义是：有田常若饥：即便有田地，也常常感到饥饿，形容人虽富有但内心贫困，对物质生活的不满足。 有田常若饥是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 有田常若饥的拼音读音是：yǒu tián cháng ruò jī。 有田常若饥是《题三高祠》的第14句。 有田常若饥的上半句是：

鲁望栖甫里出自《题三高祠》，鲁望栖甫里的作者是：杨友夔。 鲁望栖甫里是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 鲁望栖甫里的释义是：鲁望栖甫里：指唐代诗人杜甫晚年隐居在成都的草堂，其中“鲁望”是杜甫的字，“栖甫里”即成都的草堂。这句话意为杜甫在成都的草堂中隐居。 鲁望栖甫里是宋代诗人杨友夔的作品，风格是：诗。 鲁望栖甫里的拼音读音是：lǔ wàng qī fǔ lǐ。