黄非熊

高低惟见去蹄痕出自《灵羊窟》，高低惟见去蹄痕的作者是：黄非熊。 高低惟见去蹄痕是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 高低惟见去蹄痕的释义是：高低惟见去蹄痕：只看到高低不平的地面上留下的羊蹄痕迹。 高低惟见去蹄痕是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 高低惟见去蹄痕的拼音读音是：gāo dī wéi jiàn qù tí hén。 高低惟见去蹄痕是《灵羊窟》的第4句。 高低惟见去蹄痕的上半句是：

左右莫知归穴路出自《灵羊窟》，左右莫知归穴路的作者是：黄非熊。 左右莫知归穴路是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 左右莫知归穴路的释义是：左右莫知归穴路：四周无人知晓通往洞穴的路。 左右莫知归穴路是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 左右莫知归穴路的拼音读音是：zuǒ yòu mò zhī guī xué lù。 左右莫知归穴路是《灵羊窟》的第3句。 左右莫知归穴路的上半句是：尚有悬岩旧窟存。

尚有悬岩旧窟存出自《灵羊窟》，尚有悬岩旧窟存的作者是：黄非熊。 尚有悬岩旧窟存是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 尚有悬岩旧窟存的释义是：“尚有悬岩旧窟存”意味着在悬岩之上，还保留着古老的洞穴。这里的“尚”表示“还”，“悬岩”指的是高悬的山崖，“旧窟”则是指古老的洞穴，“存”表示“存在”。整句表达了即使在变迁之后，古老的洞穴依然保留在悬岩之上的情景。 尚有悬岩旧窟存是宋代诗人黄非熊的作品

灵羊别去几何春出自《灵羊窟》，灵羊别去几何春的作者是：黄非熊。 灵羊别去几何春是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 灵羊别去几何春的释义是：灵羊别去几何春，意为灵羊离开已有多少个春天过去了。这里“灵羊”可能指的是传说中的灵性之羊，而“几何春”则是指若干个春天，寓意时间的流逝。整句表达了诗人对时间流逝的感慨。 灵羊别去几何春是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 灵羊别去几何春的拼音读音是：líng

祗听笙歌醉则休出自《听泉岩》，祗听笙歌醉则休的作者是：黄非熊。 祗听笙歌醉则休是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 祗听笙歌醉则休的释义是：只听笙歌，喝醉了就休息。这里表达了诗人追求简单、自然、随性而活的境界，享受音乐带来的愉悦，并在酒醉之后寻求休息，体现了对生活的随遇而安和享受当下的态度。 祗听笙歌醉则休是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 祗听笙歌醉则休的拼音读音是：zhī tīng

堪嗤朝市区区者出自《听泉岩》，堪嗤朝市区区者的作者是：黄非熊。 堪嗤朝市区区者是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 堪嗤朝市区区者的释义是：堪嗤朝市区区者：可鄙可笑那些在朝市中忙忙碌碌的人。 堪嗤朝市区区者是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 堪嗤朝市区区者的拼音读音是：kān chī cháo shì qū qū zhě。 堪嗤朝市区区者是《听泉岩》的第7句。 堪嗤朝市区区者的上半句是

何须芳草始忘忧出自《听泉岩》，何须芳草始忘忧的作者是：黄非熊。 何须芳草始忘忧是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 何须芳草始忘忧的释义是：何须芳草始忘忧：何必等到看到芳草才能忘记忧愁。意指不必等待外界环境的改变，自己就能摆脱内心的忧愁。 何须芳草始忘忧是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 何须芳草始忘忧的拼音读音是：hé xū fāng cǎo shǐ wàng yōu。

未必素琴方理性出自《听泉岩》，未必素琴方理性的作者是：黄非熊。 未必素琴方理性是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 未必素琴方理性的释义是：未必素琴方理性：不一定只有弹奏素琴才能体现人的理性。这里的“未必”表示不一定，“素琴”是指没有装饰的简单乐器，常用来象征清高，“理性”则指理智和理性思考的能力。整句意思是说，弹奏素琴不一定是最能体现一个人理性思考的行为。 未必素琴方理性是宋代诗人黄非熊的作品

石上几番僧白头出自《听泉岩》，石上几番僧白头的作者是：黄非熊。 石上几番僧白头是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 石上几番僧白头的释义是：石上几番僧白头：指多次在石头上倾听泉水声的僧人已经头发白了。这里以僧人的白发象征时间的流逝，表达了诗人对岁月流转、时光荏苒的感慨。 石上几番僧白头是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 石上几番僧白头的拼音读音是：shí shàng jǐ fān sēng

山前一片月留影出自《听泉岩》，山前一片月留影的作者是：黄非熊。 山前一片月留影是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 山前一片月留影的释义是：山前一片月光，在地面上留下了清晰的影子。 山前一片月留影是宋代诗人黄非熊的作品，风格是：诗。 山前一片月留影的拼音读音是：shān qián yī piàn yuè liú yǐng。 山前一片月留影是《听泉岩》的第3句。 山前一片月留影的上半句是