黄彦平

凭肩那得学天孙出自《归途次韵》，凭肩那得学天孙的作者是：黄彦平。 凭肩那得学天孙是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 凭肩那得学天孙的释义是：“凭肩那得学天孙”这句话的释义是：哪里能像织女那样，有依靠的肩膀。 凭肩那得学天孙是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 凭肩那得学天孙的拼音读音是：píng jiān nà dé xué tiān sūn。 凭肩那得学天孙是《归途次韵》的第4句。

鼓瑟听渠悲帝子出自《归途次韵》，鼓瑟听渠悲帝子的作者是：黄彦平。 鼓瑟听渠悲帝子是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 鼓瑟听渠悲帝子的释义是：鼓瑟听渠悲帝子：弹奏古琴倾听那哀伤的帝王之子。其中，“鼓瑟”指弹奏古琴，“听渠”指倾听他的歌声，“悲帝子”指那位悲伤的帝王之子。 鼓瑟听渠悲帝子是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 鼓瑟听渠悲帝子的拼音读音是：gǔ sè tīng qú bēi dì zi

叹息皇妃尚有村出自《归途次韵》，叹息皇妃尚有村的作者是：黄彦平。 叹息皇妃尚有村是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 叹息皇妃尚有村的释义是：叹息皇妃尚有村：诗人叹息着，即使是尊贵的皇妃，也有无法逃避的乡村生活。这里的“叹息”表达了诗人对皇妃命运的同情和感慨，“尚有村”则是指皇妃即便身份高贵，也无法摆脱与乡村的关联。 叹息皇妃尚有村是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 叹息皇妃尚有村的拼音读音是

楚山云日昼昏昏出自《归途次韵》，楚山云日昼昏昏的作者是：黄彦平。 楚山云日昼昏昏是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 楚山云日昼昏昏的释义是：楚山云日昼昏昏：楚地的山峦在云雾和日光的映照下，白天也显得昏暗不明。 楚山云日昼昏昏是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 楚山云日昼昏昏的拼音读音是：chǔ shān yún rì zhòu hūn hūn。 楚山云日昼昏昏是《归途次韵》的第1句。

何如青岁嫁东风出自《归途次韵》，何如青岁嫁东风的作者是：黄彦平。 何如青岁嫁东风是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 何如青岁嫁东风的释义是：何如青岁嫁东风：何不趁青春年华嫁给春风，比喻青春易逝，应珍惜时光。 何如青岁嫁东风是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 何如青岁嫁东风的拼音读音是：hé rú qīng suì jià dōng fēng。 何如青岁嫁东风是《归途次韵》的第4句。

为问黄尘奉骄子出自《归途次韵》，为问黄尘奉骄子的作者是：黄彦平。 为问黄尘奉骄子是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 为问黄尘奉骄子的释义是：此句意为：询问那被尊贵者所追随的黄尘。这里“黄尘”比喻艰难困苦的生活，“奉骄子”指的是那些被尊崇的人。整句表达了诗人对那些身处困境却依然坚持追求的人的同情和敬佩。 为问黄尘奉骄子是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 为问黄尘奉骄子的拼音读音是：wèi

湘树开花也自红出自《归途次韵》，湘树开花也自红的作者是：黄彦平。 湘树开花也自红是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 湘树开花也自红的释义是：湘树开花也自红，意为湘江边的树木开花也是红色的。这里运用了拟人手法，将树木赋予了人的情感，形容湘江边的景色美丽动人。 湘树开花也自红是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 湘树开花也自红的拼音读音是：xiāng shù kāi huā yě zì hóng。

巫山生女不必丑出自《归途次韵》，巫山生女不必丑的作者是：黄彦平。 巫山生女不必丑是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 巫山生女不必丑的释义是：巫山生女不必丑：指的是即使是在神话传说中的巫山女神，也不一定长得丑陋，这里用来比喻即使是出身不好或者条件不佳的人，也不一定不好。 巫山生女不必丑是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 巫山生女不必丑的拼音读音是：wū shān shēng nǚ bù bì

续书王梦失槐安出自《归途次韵》，续书王梦失槐安的作者是：黄彦平。 续书王梦失槐安是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 续书王梦失槐安的释义是：续书王梦失槐安：继续书写王生失去槐安国梦境的故事。这里引用了唐代李公佐的传奇小说《南柯记》中的故事，槐安国即故事中的梦境所在。 续书王梦失槐安是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 续书王梦失槐安的拼音读音是：xù shū wáng mèng shī

旧染天香悲麦秀出自《归途次韵》，旧染天香悲麦秀的作者是：黄彦平。 旧染天香悲麦秀是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 旧染天香悲麦秀的释义是：“旧染天香悲麦秀”意指曾经沾染过天香之美的美好事物，如今却因种种原因而变得悲伤，如同麦子秀出穗头却因风雨而枯萎。这里的“天香”通常指的是美好的事物或高尚的品质，“麦秀”则象征着繁荣与希望。整句表达了世事无常、美好易逝的感慨。