黄彦平

惊浪江间百马奔出自《初到池州沿檄阻风麻步》，惊浪江间百马奔的作者是：黄彦平。 惊浪江间百马奔是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 惊浪江间百马奔的释义是：惊浪江间百马奔：形容江中波浪汹涌，如同百马奔腾。 惊浪江间百马奔是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 惊浪江间百马奔的拼音读音是：jīng làng jiāng jiān bǎi mǎ bēn。 惊浪江间百马奔是《初到池州沿檄阻风麻步》的第2句

悲风林际万牛斗出自《初到池州沿檄阻风麻步》，悲风林际万牛斗的作者是：黄彦平。 悲风林际万牛斗是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 悲风林际万牛斗的释义是：悲风林际万牛斗：悲凉的北风在树林间呼啸，声音如同千万头牛在争斗。 悲风林际万牛斗是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 悲风林际万牛斗的拼音读音是：bēi fēng lín jì wàn niú dòu。

圣恩先作漏泉深出自《欢喜口号》，圣恩先作漏泉深的作者是：黄彦平。 圣恩先作漏泉深是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 圣恩先作漏泉深的释义是：圣恩先作漏泉深：皇帝的恩泽如同深不见底的漏泉，源源不断。 圣恩先作漏泉深是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 圣恩先作漏泉深的拼音读音是：shèng ēn xiān zuò lòu quán shēn。 圣恩先作漏泉深是《欢喜口号》的第4句。

边戍要教迎刃解出自《欢喜口号》，边戍要教迎刃解的作者是：黄彦平。 边戍要教迎刃解是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 边戍要教迎刃解的释义是：边戍要教迎刃解：指边防要塞必须能够迅速应对各种挑战和问题。 边戍要教迎刃解是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 边戍要教迎刃解的拼音读音是：biān shù yào jiào yíng rèn jiě。 边戍要教迎刃解是《欢喜口号》的第3句。

掩骼还俘更苦心出自《欢喜口号》，掩骼还俘更苦心的作者是：黄彦平。 掩骼还俘更苦心是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 掩骼还俘更苦心的释义是：掩埋尸骨归还俘虏更是充满苦心。 掩骼还俘更苦心是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 掩骼还俘更苦心的拼音读音是：yǎn gé hái fú gèng kǔ xīn。 掩骼还俘更苦心是《欢喜口号》的第2句。 掩骼还俘更苦心的上半句是：侍臣只道天颜喜。

侍臣只道天颜喜出自《欢喜口号》，侍臣只道天颜喜的作者是：黄彦平。 侍臣只道天颜喜是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 侍臣只道天颜喜的释义是：侍臣只道天颜喜：宫中的侍臣只以为皇帝的面色和悦，即认为皇帝很高兴。 侍臣只道天颜喜是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 侍臣只道天颜喜的拼音读音是：shì chén zhǐ dào tiān yán xǐ。 侍臣只道天颜喜是《欢喜口号》的第1句。

便是乾坤交泰时出自《欢喜口号》，便是乾坤交泰时的作者是：黄彦平。 便是乾坤交泰时是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 便是乾坤交泰时的释义是：便是乾坤交泰时：指的是阴阳和合、天地相交、万物和谐、吉祥安宁的时刻。 便是乾坤交泰时是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 便是乾坤交泰时的拼音读音是：biàn shì qián kūn jiāo tài shí。 便是乾坤交泰时是《欢喜口号》的第4句。

几年待著龙蛇岁出自《欢喜口号》，几年待著龙蛇岁的作者是：黄彦平。 几年待著龙蛇岁是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 几年待著龙蛇岁的释义是：等待龙蛇年的到来。 几年待著龙蛇岁是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 几年待著龙蛇岁的拼音读音是：jǐ nián dài zhù lóng shé suì。 几年待著龙蛇岁是《欢喜口号》的第3句。 几年待著龙蛇岁的上半句是：且看白旆挂麟猊。

且看白旆挂麟猊出自《欢喜口号》，且看白旆挂麟猊的作者是：黄彦平。 且看白旆挂麟猊是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 且看白旆挂麟猊的释义是：且看白旆挂麟猊：比喻英勇的军队或英雄豪杰。白旆，白色的旗帜，象征着军队；麟猊，传说中的神兽，比喻英勇的将领或英雄。整句意思是期待看到军队中英勇的将领或英雄出现。 且看白旆挂麟猊是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 且看白旆挂麟猊的拼音读音是：qiě kàn

何必翠虚捎魍魉出自《欢喜口号》，何必翠虚捎魍魉的作者是：黄彦平。 何必翠虚捎魍魉是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。 何必翠虚捎魍魉的释义是：何必翠虚捎魍魉：何必在虚幻的世界中牵扯上那些邪恶的东西。其中“翠虚”指的是虚幻的世界，“魍魉”则是古代传说中的鬼怪，比喻邪恶的事物。整句表达了诗人对远离邪恶、保持清静生活的追求。 何必翠虚捎魍魉是宋代诗人黄彦平的作品，风格是：诗。