冯伯规

入市禾麻乍出舂出自《祷晴获应喜而赋诗》，入市禾麻乍出舂的作者是：冯伯规。 入市禾麻乍出舂是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 入市禾麻乍出舂的释义是：入市禾麻乍出舂：进入市场，看到禾麻刚被舂打出来。这里“入市”指进入市场，“禾麻”指稻谷和麻类作物，“乍出舂”表示刚刚被舂打出来，即刚加工完成。这句诗描绘了市场上繁忙的景象和农产品的加工过程。 入市禾麻乍出舂是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。

连山柿栗难胜摘出自《祷晴获应喜而赋诗》，连山柿栗难胜摘的作者是：冯伯规。 连山柿栗难胜摘是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 连山柿栗难胜摘的释义是：连绵的山峦上，柿子、栗子难以采摘。 连山柿栗难胜摘是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 连山柿栗难胜摘的拼音读音是：lián shān shì lì nán shèng zhāi。 连山柿栗难胜摘是《祷晴获应喜而赋诗》的第5句。

也缘造物相龙钟出自《祷晴获应喜而赋诗》，也缘造物相龙钟的作者是：冯伯规。 也缘造物相龙钟是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 也缘造物相龙钟的释义是：“也缘造物相龙钟”释义为：也许是因为大自然的创造与变化。 也缘造物相龙钟是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 也缘造物相龙钟的拼音读音是：yě yuán zào wù xiāng lóng zhōng。 也缘造物相龙钟是《祷晴获应喜而赋诗》的第4句

岂但五民保狼戾出自《祷晴获应喜而赋诗》，岂但五民保狼戾的作者是：冯伯规。 岂但五民保狼戾是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 岂但五民保狼戾的释义是：岂但五民保狼戾：意指不仅仅是五民（指百姓）被狼戾（凶猛、残暴）所威胁。这里“岂但”表示反问，强调不仅仅是百姓，可能是指更广泛的人群或事物都受到了威胁或困扰。 岂但五民保狼戾是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 岂但五民保狼戾的拼音读音是：qǐ

雨脚随收不见踪出自《祷晴获应喜而赋诗》，雨脚随收不见踪的作者是：冯伯规。 雨脚随收不见踪是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 雨脚随收不见踪的释义是：雨脚随收不见踪：雨点渐渐停歇，雨水踪迹已无。 雨脚随收不见踪是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 雨脚随收不见踪的拼音读音是：yǔ jiǎo suí shōu bù jiàn zōng。 雨脚随收不见踪是《祷晴获应喜而赋诗》的第2句。

才通香火上高穹出自《祷晴获应喜而赋诗》，才通香火上高穹的作者是：冯伯规。 才通香火上高穹是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 才通香火上高穹的释义是：才通香火上高穹：指诗人通过点燃香火，虔诚地向上天祈求，希望自己的愿望能够传达至高远的苍穹。这里的“才通”可以理解为“刚刚”或“刚刚实现”，表示诗人刚刚完成了祈愿的行为。 才通香火上高穹是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 才通香火上高穹的拼音读音是

潦涸霜寒水自清出自《雨后观涨》，潦涸霜寒水自清的作者是：冯伯规。 潦涸霜寒水自清是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 潦涸霜寒水自清的释义是：潦涸：水退去，干涸。 霜寒：霜冻寒冷。 水自清：水自然清澈。 释义：雨后水退，霜冻寒冷，水自然清澈。 潦涸霜寒水自清是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 潦涸霜寒水自清的拼音读音是：lǎo hé shuāng hán shuǐ zì qīng。

尽饶河伯乘秋旺出自《雨后观涨》，尽饶河伯乘秋旺的作者是：冯伯规。 尽饶河伯乘秋旺是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 尽饶河伯乘秋旺的释义是：尽饶河伯乘秋旺：即使河伯利用秋天河水上涨之际。这里的“河伯”指的是传说中的水神，此处比喻有才干的人。意思是即使是在最有利的条件下，也未必能充分发挥才能。 尽饶河伯乘秋旺是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 尽饶河伯乘秋旺的拼音读音是：jǐn ráo hé

微开顽翳夕阳明出自《雨后观涨》，微开顽翳夕阳明的作者是：冯伯规。 微开顽翳夕阳明是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 微开顽翳夕阳明的释义是：微开顽翳夕阳明：指夕阳透过轻微的云翳，光芒显得朦胧而柔和。 微开顽翳夕阳明是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 微开顽翳夕阳明的拼音读音是：wēi kāi wán yì xī yáng míng。 微开顽翳夕阳明是《雨后观涨》的第6句。

浪尽横汀孤树在出自《雨后观涨》，浪尽横汀孤树在的作者是：冯伯规。 浪尽横汀孤树在是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 浪尽横汀孤树在的释义是：浪尽横汀孤树在，意指暴雨过后，江中的波浪逐渐平息，江边的沙洲上仅剩一棵孤零零的树还矗立在那里。 浪尽横汀孤树在是宋代诗人冯伯规的作品，风格是：诗。 浪尽横汀孤树在的拼音读音是：làng jǐn héng tīng gū shù zài。