杨叔兰

唯悟无□言出自《玉泉山》，唯悟无□言的作者是：杨叔兰。 唯悟无□言是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 唯悟无□言的释义是：唯悟无言，意为只有悟性，无需言语表达。 唯悟无□言是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 唯悟无□言的拼音读音是：wéi wù wú □ yán。 唯悟无□言是《玉泉山》的第8句。 唯悟无□言的上半句是： 万端总归一。 唯悟无□言的下半句是： 旧闻□□翁。 唯悟无□言的全句是

万端总归一出自《玉泉山》，万端总归一的作者是：杨叔兰。 万端总归一是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 万端总归一的释义是：万物归于一理。 万端总归一是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 万端总归一的拼音读音是：wàn duān zǒng guī yī。 万端总归一是《玉泉山》的第7句。 万端总归一的上半句是：物化千□端。 万端总归一的下半句是：唯悟无□言。 万端总归一的全句是：万端总归一

物化千□端出自《玉泉山》，物化千□端的作者是：杨叔兰。 物化千□端是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 物化千□端的释义是：千态 物化千□端是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 物化千□端的拼音读音是：wù huà qiān □ duān。 物化千□端是《玉泉山》的第6句。 物化千□端的上半句是： 能一故□应。 物化千□端的下半句是： 万端总归一。 物化千□端的全句是：能一故□应，物化千□端。

能一故□应出自《玉泉山》，能一故□应的作者是：杨叔兰。 能一故□应是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 能一故□应的释义是：能一故应：能一，即一心一意；故，因此；应，响应。释义为：专心一致，因此有所响应。 能一故□应是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 能一故□应的拼音读音是：néng yī gù □ yīng。 能一故□应是《玉泉山》的第5句。 能一故□应的上半句是：万象罗岩峦。

万象罗岩峦出自《玉泉山》，万象罗岩峦的作者是：杨叔兰。 万象罗岩峦是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 万象罗岩峦的释义是：万象罗岩峦：万物罗列在岩石和山峦之间。 万象罗岩峦是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 万象罗岩峦的拼音读音是：wàn xiàng luó yán luán。 万象罗岩峦是《玉泉山》的第4句。 万象罗岩峦的上半句是： 凌空绝虚旷。 万象罗岩峦的下半句是： 能一故□应。

凌空绝虚旷出自《玉泉山》，凌空绝虚旷的作者是：杨叔兰。 凌空绝虚旷是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 凌空绝虚旷的释义是：凌空绝虚旷：指高耸入云，空旷无垠，形容景象开阔，气势非凡。 凌空绝虚旷是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 凌空绝虚旷的拼音读音是：líng kōng jué xū kuàng。 凌空绝虚旷是《玉泉山》的第3句。 凌空绝虚旷的上半句是：今古一□观。 凌空绝虚旷的下半句是

今古一□观出自《玉泉山》，今古一□观的作者是：杨叔兰。 今古一□观是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 今古一□观的释义是：今古一理观 今古一□观是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 今古一□观的拼音读音是：jīn gǔ yī □ guān。 今古一□观是《玉泉山》的第2句。 今古一□观的上半句是：人生天地间。 今古一□观的下半句是： 凌空绝虚旷。 今古一□观的全句是：人生天地间，今古一□观。

人生天地间出自《玉泉山》，人生天地间的作者是：杨叔兰。 人生天地间是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 人生天地间的释义是：在《玉泉山》这首诗中，“人生天地间”的意思是：人生活在广阔无垠的天地之间。这句诗表达了人在宇宙自然中的渺小与生命的广阔。 人生天地间是宋代诗人杨叔兰的作品，风格是：诗。 人生天地间的拼音读音是：rén shēng tiān dì jiān。 人生天地间是《玉泉山》的第1句。

玉泉山 人生天地间，今古一□观。凌空绝虚旷，万象罗岩峦。 能一故□应，物化千□端。万端总归一，唯悟无□言。旧闻□□翁，独钓江之干。不知岁月深，但觉□□宽。我思一访之，意会心□看。 作亭号□隐，半空摩高寒。时与二三友，登临寻□欢。致君知无术，随世聊自安。 诗的注释如下： - 《玉泉山》是[宋朝]杨叔兰的作品。 - “见石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地，七宝妆施”六句，用细腻而精炼的笔触

人生天地间，今古一□观。 凌空绝虚旷，万象罗岩峦。 能一故□应，物化千□端。 万端总归一，唯悟无□言。 旧闻□□翁，独钓江之干。 不知岁月深，但觉□□宽。 我思一访之，意会心□看。 作亭号□隐，半空摩高寒。 时与二三友，登临寻□欢。 致君知无术，随世聊自安。 滚滚□下水，舟舟皆济川。 川流无津涯，舟去□复还。 时聆二三策，使我心茫然。 伊周在何许，乡风一长叹