蒲瀛

秋草径才分出自《游咒土寺西台》，秋草径才分的作者是：蒲瀛。 秋草径才分是宋代诗人蒲瀛的作品，风格是：诗。 秋草径才分的释义是：秋草径才分：秋天野草小径刚刚显现出一条路来。 秋草径才分是宋代诗人蒲瀛的作品，风格是：诗。 秋草径才分的拼音读音是：qiū cǎo jìng cái fēn。 秋草径才分是《游咒土寺西台》的第4句。 秋草径才分的上半句是： 夕阳台半出。 秋草径才分的下半句是： 地下无红粉

夕阳台半出出自《游咒土寺西台》，夕阳台半出的作者是：蒲瀛。 夕阳台半出是宋代诗人蒲瀛的作品，风格是：诗。 夕阳台半出的释义是：夕阳台半出：傍晚时分，阳台的半边露了出来。 夕阳台半出是宋代诗人蒲瀛的作品，风格是：诗。 夕阳台半出的拼音读音是：xī yáng tái bàn chū。 夕阳台半出是《游咒土寺西台》的第3句。 夕阳台半出的上半句是：人言咒土坟。 夕阳台半出的下半句是：秋草径才分。

人言咒土坟出自《游咒土寺西台》，人言咒土坟的作者是：蒲瀛。 人言咒土坟是宋代诗人蒲瀛的作品，风格是：诗。 人言咒土坟的释义是：人言咒土坟：人们说咒土寺的坟墓。这里的“咒土”指的是咒土寺，而“坟”则是指坟墓，即咒土寺内的墓地。 人言咒土坟是宋代诗人蒲瀛的作品，风格是：诗。 人言咒土坟的拼音读音是：rén yán zhòu tǔ fén。 人言咒土坟是《游咒土寺西台》的第2句。 人言咒土坟的上半句是

偶到城西寺出自《游咒土寺西台》，偶到城西寺的作者是：蒲瀛。 偶到城西寺是宋代诗人蒲瀛的作品，风格是：诗。 偶到城西寺的释义是：偶然来到城西的寺庙。 偶到城西寺是宋代诗人蒲瀛的作品，风格是：诗。 偶到城西寺的拼音读音是：ǒu dào chéng xī sì。 偶到城西寺是《游咒土寺西台》的第1句。 偶到城西寺的下半句是：人言咒土坟。 偶到城西寺的全句是：偶到城西寺，人言咒土坟。 偶到城西寺

【注释】： 自为名都会，况兼山水州：自己是一个有名的都市，何况还有山水的州。 【赏析】： 首联两句是说，我本来就是一个有名的都市，何况这里还有秀美的山峦和秀丽的水景。诗人在这里既表现了对家乡风光的热爱与眷恋之情，又表达了对家乡人民的美好祝愿。 “自为”句点题，说明诗人之所以要离开自己的故乡，去到繁华的京城发展，是因为这里有更广阔的天地和更多的机会。“况兼”则进一步说明了诗人来到京城的目的

【解析】 本题考查诗歌的内容、写作手法、语言风格等。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，概括中心思想，并结合诗句体会诗人的情感。 第1句，“年年”二字点明时间，即每年；“花叶炫虚空”是写山茶树的叶子一年四季都繁茂茂盛，与周围的环境形成鲜明的对比，凸显出山茶树的生机勃勃。 第2句，“岁月循环十二宫”

腊月寒冰满空时，玄冥移动祝融宫。 雪霜底事论坚白，儿女何知爱软红。 金鼎转丹应有异，玉沙洗水若为同。 细思造物元无物，颠倒繁华掌握中。 这首诗的作者通过描绘海云寺鸿庆院山茶的景象，表达了对自然现象的独特见解和深刻思考。以下是逐句释义及赏析： 1. 诗句：“腊月寒冰满空时，玄冥移种祝融宫。” - 译文：腊月时节，寒气弥漫，天地间仿佛被一片冰冷所覆盖

这首诗是宋代诗人陆游创作的一首七言律诗，其原文如下： 花发今年喜不空，遨头肃客上萧宫。雪残千嶂犹连白，风引双旌欲斗红。他日勋名三事在，先春和气万家同。等闲草木蒙湔祓，况入寻常顾盼中。 接下来是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. “花发今年喜不空，遨头肃客上萧宫。” 释义：花儿绽放，今年的春天格外喜悦，我们骑马来到萧宫门前。 译文：花朵盛开，今年的春天特别令人高兴，我们骑着马来到萧宫的大门前。

注释： - 对境那能问色空，山茶花发映莲宫。 - 对境那能问色空：面对境界怎能询问色空？ - 山茶花发映莲宫：山茶花开放，映照出莲花宫殿的美景。 - 攻馀瑟瑟风摇绿，刑尽猩猩日晒红。 - 攻馀瑟瑟风摇绿：残雪被风吹动摇曳生姿，仿佛是绿色。 - 刑尽猩猩日晒红：经过太阳的暴晒，猩猩变得鲜红。 - 大雪迷漫元斗异，千林摇落不雷同。 - 大雪迷漫元斗异：大雪覆盖着原野，使得景色显得与众不同。 -

这首诗是宋代诗人林光朝的作品，描述了山茶的形态和特点。下面是逐句释义和相应的译文： 1. 山茶两本上连空，叠叶栖枝占佛宫。 - "两本"指的是山茶树的两个叶片，"上连空"形容它们的形态像空中的云彩一样飘渺。 - "叠叶"指的是山茶叶片的形状，像叠在一起的叶子一样。 - "栖枝"意味着山茶生长在树枝上。 - "占佛宫"则是指山茶占据着佛宫（即寺庙里的庭院）的空间，形象地描绘了其生长的环境。 2