卢延让

老鹤能飞骨有风出自《赠僧》，老鹤能飞骨有风的作者是：卢延让。 老鹤能飞骨有风是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 老鹤能飞骨有风的释义是：老鹤能飞骨有风：比喻人虽然年老，但精神矍铄，风度不减当年。 老鹤能飞骨有风是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 老鹤能飞骨有风的拼音读音是：lǎo hè néng fēi gǔ yǒu fēng。 老鹤能飞骨有风是《赠僧》的第4句。

高僧解语牙无水出自《赠僧》，高僧解语牙无水的作者是：卢延让。 高僧解语牙无水是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 高僧解语牙无水的释义是：高僧能以心传心，即使不言不语，也能意会神通，如同牙关紧闭却无言语之水，形容高僧超脱世俗，言语不拘泥于文字，能以内心沟通。 高僧解语牙无水是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 高僧解语牙无水的拼音读音是：gāo sēng jiě yǔ yá wú

偶抛烦恼到莲宫出自《赠僧》，偶抛烦恼到莲宫的作者是：卢延让。 偶抛烦恼到莲宫是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 偶抛烦恼到莲宫的释义是：偶抛烦恼到莲宫：偶然地将烦恼抛掷到清净的莲花宫殿中，意指将内心的烦恼放下，寻求心灵的宁静与清净。 偶抛烦恼到莲宫是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 偶抛烦恼到莲宫的拼音读音是：ǒu pāo fán nǎo dào lián gōng。

浮世浮华一断空出自《赠僧》，浮世浮华一断空的作者是：卢延让。 浮世浮华一断空是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 浮世浮华一断空的释义是：世事如梦幻泡影，终归空无。 浮世浮华一断空是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 浮世浮华一断空的拼音读音是：fú shì fú huá yī duàn kōng。 浮世浮华一断空是《赠僧》的第1句。 浮世浮华一断空的下半句是：偶抛烦恼到莲宫。

不藉松窗一觉眠出自《松寺》，不藉松窗一觉眠的作者是：卢延让。 不藉松窗一觉眠是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 不藉松窗一觉眠的释义是：不借松窗一觉眠：指诗人想要在松树窗前安静地睡一觉，表达了对宁静、舒适生活的向往。 不藉松窗一觉眠是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 不藉松窗一觉眠的拼音读音是：bù jí sōng chuāng yī jué mián。

通宵听论莲华义出自《松寺》，通宵听论莲华义的作者是：卢延让。 通宵听论莲华义是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 通宵听论莲华义的释义是：通宵听论莲华义：整夜聆听讲解关于莲花意义的道理。莲华，即莲花，常用来象征纯洁、高尚和出淤泥而不染的品质。此句表达了诗人对佛教中莲花象征意义的深入学习与领悟。 通宵听论莲华义是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 通宵听论莲华义的拼音读音是：tōng

茶香时拨涧中泉出自《松寺》，茶香时拨涧中泉的作者是：卢延让。 茶香时拨涧中泉是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 茶香时拨涧中泉的释义是：品茶时，不时从山涧中取泉水。 茶香时拨涧中泉是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 茶香时拨涧中泉的拼音读音是：chá xiāng shí bō jiàn zhōng quán。 茶香时拨涧中泉是《松寺》的第6句。 茶香时拨涧中泉的上半句是：

衣汗稍停床上扇出自《松寺》，衣汗稍停床上扇的作者是：卢延让。 衣汗稍停床上扇是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 衣汗稍停床上扇的释义是：衣汗稍停床上扇，意指人稍微休息时，躺在床上用扇子扇风以散热。 衣汗稍停床上扇是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 衣汗稍停床上扇的拼音读音是：yī hàn shāo tíng chuáng shàng shàn。 衣汗稍停床上扇是《松寺》的第5句。

七八个星犹在天出自《松寺》，七八个星犹在天的作者是：卢延让。 七八个星犹在天是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 七八个星犹在天的释义是：七八个星犹在天，意为天空还挂着七八颗星星。这里通过“七八个”这个数量词，形象地描绘出夜晚天空星星稀疏的景象。 七八个星犹在天是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 七八个星犹在天的拼音读音是：qī bā gè xīng yóu zài tiān。

两三条电欲为雨出自《松寺》，两三条电欲为雨的作者是：卢延让。 两三条电欲为雨是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 两三条电欲为雨的释义是：闪电如同雨滴即将落下。 两三条电欲为雨是五代十国代诗人卢延让的作品，风格是：诗。 两三条电欲为雨的拼音读音是：liǎng sān tiáo diàn yù wèi yǔ。 两三条电欲为雨是《松寺》的第3句。 两三条电欲为雨的上半句是：共僧蹲坐石阶前。