杨怡

空廓含万象出自《成都运司园亭十首西园》，空廓含万象的作者是：杨怡。 空廓含万象是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 空廓含万象的释义是：空廓含万象：空旷之处容纳了万物，形容园亭广阔，景象丰富。 空廓含万象是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 空廓含万象的拼音读音是：kōng kuò hán wàn xiàng。 空廓含万象是《成都运司园亭十首西园》的第4句。 空廓含万象的上半句是： 规圆无四隅。

规圆无四隅出自《成都运司园亭十首西园》，规圆无四隅的作者是：杨怡。 规圆无四隅是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 规圆无四隅的释义是：规圆无四隅：指园亭的形状是圆形的，没有四个角落。 规圆无四隅是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 规圆无四隅的拼音读音是：guī yuán wú sì yú。 规圆无四隅是《成都运司园亭十首西园》的第3句。 规圆无四隅的上半句是：容膝才一丈。 规圆无四隅的下半句是

容膝才一丈出自《成都运司园亭十首西园》，容膝才一丈的作者是：杨怡。 容膝才一丈是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 容膝才一丈的释义是：“容膝才一丈”意为仅能容纳膝盖的空间，形容地方狭小。 容膝才一丈是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 容膝才一丈的拼音读音是：róng xī cái yī zhàng。 容膝才一丈是《成都运司园亭十首西园》的第2句。 容膝才一丈的上半句是：缉茅如蜗庐。

缉茅如蜗庐出自《成都运司园亭十首西园》，缉茅如蜗庐的作者是：杨怡。 缉茅如蜗庐是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 缉茅如蜗庐的释义是：编织茅草如同蜗牛的住宅。 缉茅如蜗庐是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 缉茅如蜗庐的拼音读音是：jī máo rú wō lú。 缉茅如蜗庐是《成都运司园亭十首西园》的第1句。 缉茅如蜗庐的下半句是：容膝才一丈。 缉茅如蜗庐的全句是：缉茅如蜗庐，容膝才一丈。

写此声琅琅出自《成都运司园亭十首西园》，写此声琅琅的作者是：杨怡。 写此声琅琅是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 写此声琅琅的释义是：写此声琅琅：指书写时发出的清脆响亮的声音。 写此声琅琅是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 写此声琅琅的拼音读音是：xiě cǐ shēng láng láng。 写此声琅琅是《成都运司园亭十首西园》的第8句。 写此声琅琅的上半句是： 安得援瑶琴。

安得援瑶琴出自《成都运司园亭十首西园》，安得援瑶琴的作者是：杨怡。 安得援瑶琴是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 安得援瑶琴的释义是：安得援瑶琴：能得一把美玉制成的瑶琴。瑶琴，古代名琴，常用来比喻美好的音乐或才华。此处表达诗人希望能够得到一件美好的乐器来演奏或表达自己的情感。 安得援瑶琴是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 安得援瑶琴的拼音读音是：ān dé yuán yáo qín。

高怀自沧浪出自《成都运司园亭十首西园》，高怀自沧浪的作者是：杨怡。 高怀自沧浪是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 高怀自沧浪的释义是：高怀自沧浪：比喻心胸开阔，志向高远。 高怀自沧浪是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 高怀自沧浪的拼音读音是：gāo huái zì cāng làng。 高怀自沧浪是《成都运司园亭十首西园》的第6句。 高怀自沧浪的上半句是： 清耳不待洗。 高怀自沧浪的下半句是：

清耳不待洗出自《成都运司园亭十首西园》，清耳不待洗的作者是：杨怡。 清耳不待洗是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 清耳不待洗的释义是：清耳不待洗：形容环境清幽，耳闻之音自然清新，无需洗涤。 清耳不待洗是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 清耳不待洗的拼音读音是：qīng ěr bù dài xǐ。 清耳不待洗是《成都运司园亭十首西园》的第5句。 清耳不待洗的上半句是：扑碎白玉珰。

扑碎白玉珰出自《成都运司园亭十首西园》，扑碎白玉珰的作者是：杨怡。 扑碎白玉珰是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 扑碎白玉珰的释义是：“扑碎白玉珰”中的“白玉珰”指的是一种用白玉制成的装饰品，常用于女子首饰。这里的“扑碎”可以理解为“撞击破碎”，整体释义为：撞击破碎的白玉装饰品。 扑碎白玉珰是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 扑碎白玉珰的拼音读音是：pū suì bái yù dāng。

亭下玉溪水出自《成都运司园亭十首西园》，亭下玉溪水的作者是：杨怡。 亭下玉溪水是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 亭下玉溪水的释义是：“亭下玉溪水”中的“亭下”指的是亭子下面，“玉溪水”则形容溪水清澈如玉。整句释义为：亭子下面流淌着清澈如玉的溪水。 亭下玉溪水是宋代诗人杨怡的作品，风格是：诗。 亭下玉溪水的拼音读音是：tíng xià yù xī shuǐ。