赵由济

期道无泯出自《谱乐歌》，期道无泯的作者是：赵由济。 期道无泯是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 期道无泯的释义是：追求道德永恒不变 期道无泯是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 期道无泯的拼音读音是：qī dào wú mǐn。 期道无泯是《谱乐歌》的第62句。 期道无泯的上半句是： 万有能销。 期道无泯的下半句是： 温恭朝夕。 期道无泯的全句是：万有能销，期道无泯。 万有能销，期道无泯

万有能销出自《谱乐歌》，万有能销的作者是：赵由济。 万有能销是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 万有能销的释义是：万有能销：意思是所有的东西都能消磨、消耗。 万有能销是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 万有能销的拼音读音是：wàn yǒu néng xiāo。 万有能销是《谱乐歌》的第61句。 万有能销的上半句是：勖哉自勉。 万有能销的下半句是：期道无泯。 万有能销的全句是：万有能销

勖哉自勉出自《谱乐歌》，勖哉自勉的作者是：赵由济。 勖哉自勉是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 勖哉自勉的释义是：勉励自己，自我激励。 勖哉自勉是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 勖哉自勉的拼音读音是：xù zāi zì miǎn。 勖哉自勉是《谱乐歌》的第60句。 勖哉自勉的上半句是： 嗟尔后进。 勖哉自勉的下半句是： 万有能销。 勖哉自勉的全句是：嗟尔后进，勖哉自勉。 嗟尔后进，勖哉自勉

嗟尔后进出自《谱乐歌》，嗟尔后进的作者是：赵由济。 嗟尔后进是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 嗟尔后进的释义是：嗟尔后进：感叹你们这些后辈。 嗟尔后进是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 嗟尔后进的拼音读音是：jiē ěr hòu jìn。 嗟尔后进是《谱乐歌》的第59句。 嗟尔后进的上半句是：立身有本。 嗟尔后进的下半句是：勖哉自勉。 嗟尔后进的全句是：嗟尔后进，勖哉自勉。 嗟尔后进

立身有本出自《谱乐歌》，立身有本的作者是：赵由济。 立身有本是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 立身有本的释义是：立身有本：指人的立身处世有根本原则或基础。 立身有本是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 立身有本的拼音读音是：lì shēn yǒu běn。 立身有本是《谱乐歌》的第58句。 立身有本的上半句是： 惟忠惟孝。 立身有本的下半句是： 嗟尔后进。 立身有本的全句是：惟忠惟孝

惟忠惟孝出自《谱乐歌》，惟忠惟孝的作者是：赵由济。 惟忠惟孝是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 惟忠惟孝的释义是：忠诚与孝顺。 惟忠惟孝是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 惟忠惟孝的拼音读音是：wéi zhōng wéi xiào。 惟忠惟孝是《谱乐歌》的第57句。 惟忠惟孝的上半句是：高堂可娱。 惟忠惟孝的下半句是：立身有本。 惟忠惟孝的全句是：惟忠惟孝，立身有本。 惟忠惟孝，立身有本

高堂可娱出自《谱乐歌》，高堂可娱的作者是：赵由济。 高堂可娱是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 高堂可娱的释义是：高堂可娱：指在家庭中，父母或长辈的欢愉和幸福。 高堂可娱是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 高堂可娱的拼音读音是：gāo táng kě yú。 高堂可娱是《谱乐歌》的第56句。 高堂可娱的上半句是： 椿台萱草。 高堂可娱的下半句是： 惟忠惟孝。 高堂可娱的全句是：椿台萱草

椿台萱草出自《谱乐歌》，椿台萱草的作者是：赵由济。 椿台萱草是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 椿台萱草的释义是：椿台萱草：指父母。椿，指父亲；萱，指母亲。古代传说，萱草可以使人忘忧，故以“萱草”代指母亲。 椿台萱草是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 椿台萱草的拼音读音是：chūn tái xuān cǎo。 椿台萱草是《谱乐歌》的第55句。 椿台萱草的上半句是：宗戚相依。

宗戚相依出自《谱乐歌》，宗戚相依的作者是：赵由济。 宗戚相依是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 宗戚相依的释义是：宗族亲戚相互依靠。 宗戚相依是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 宗戚相依的拼音读音是：zōng qī xiāng yī。 宗戚相依是《谱乐歌》的第54句。 宗戚相依的上半句是： 奉先如在。 宗戚相依的下半句是： 椿台萱草。 宗戚相依的全句是：奉先如在，宗戚相依。 奉先如在

奉先如在出自《谱乐歌》，奉先如在的作者是：赵由济。 奉先如在是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 奉先如在的释义是：“奉先如在”一语双关，一是指唐玄宗在位期间，尊奉其父亲李隆基为太上皇，以示尊敬；二是指诗人在作诗时，仿佛感觉到李隆基就坐在自己面前，仿佛就在眼前。 奉先如在是宋代诗人赵由济的作品，风格是：诗。 奉先如在的拼音读音是：fèng xiān rú zài。 奉先如在是《谱乐歌》的第53句