蔡格

明德馨香万古牢出自《山居》，明德馨香万古牢的作者是：蔡格。 明德馨香万古牢是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 明德馨香万古牢的释义是：明德馨香万古牢：美好的德行如同香气，永远流传不朽。 明德馨香万古牢是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 明德馨香万古牢的拼音读音是：míng dé xīn xiāng wàn gǔ láo。 明德馨香万古牢是《山居》的第4句。 明德馨香万古牢的上半句是：

烟花过眼须臾灭出自《山居》，烟花过眼须臾灭的作者是：蔡格。 烟花过眼须臾灭是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 烟花过眼须臾灭的释义是：烟花过眼须臾灭：比喻美好的事物或时光短暂，转瞬即逝。 烟花过眼须臾灭是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 烟花过眼须臾灭的拼音读音是：yān huā guò yǎn xū yú miè。 烟花过眼须臾灭是《山居》的第3句。 烟花过眼须臾灭的上半句是：人间惟有养心高。

人间惟有养心高出自《山居》，人间惟有养心高的作者是：蔡格。 人间惟有养心高是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 人间惟有养心高的释义是：人间只有修养心灵最为高贵。 人间惟有养心高是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 人间惟有养心高的拼音读音是：rén jiān wéi yǒu yǎng xīn gāo。 人间惟有养心高是《山居》的第2句。 人间惟有养心高的上半句是：天下无如闻道乐。

天下无如闻道乐出自《山居》，天下无如闻道乐的作者是：蔡格。 天下无如闻道乐是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 天下无如闻道乐的释义是：天下无有比得上闻道时的快乐。 天下无如闻道乐是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 天下无如闻道乐的拼音读音是：tiān xià wú rú wén dào lè。 天下无如闻道乐是《山居》的第1句。 天下无如闻道乐的下半句是：人间惟有养心高。 天下无如闻道乐的全句是

本体工夫在此寻出自《山居》，本体工夫在此寻的作者是：蔡格。 本体工夫在此寻是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 本体工夫在此寻的释义是：本体工夫在此寻，意指诗人在这山居之中寻找和领悟人生的根本和内在的修养。 本体工夫在此寻是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 本体工夫在此寻的拼音读音是：běn tǐ gōng fū zài cǐ xún。 本体工夫在此寻是《山居》的第4句。 本体工夫在此寻的上半句是

叮咛莫问如来界出自《山居》，叮咛莫问如来界的作者是：蔡格。 叮咛莫问如来界是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 叮咛莫问如来界的释义是：叮咛莫问如来界：诗人告诫读者不要过多地追问佛法的境界。 叮咛莫问如来界是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 叮咛莫问如来界的拼音读音是：dīng níng mò wèn rú lái jiè。 叮咛莫问如来界是《山居》的第3句。 叮咛莫问如来界的上半句是

一巾衣钵此传心出自《山居》，一巾衣钵此传心的作者是：蔡格。 一巾衣钵此传心是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 一巾衣钵此传心的释义是：一巾衣钵此传心：指以简单的衣物和食器作为修行工具，传达和传承佛教的教义和心法。这里“一巾”指简单的头巾，“衣钵”指僧侣的衣物和食器，比喻佛教的教义和修行方法。整句话强调的是佛教修行并不需要奢华的物质条件，重要的是内心的修持和心法的传承。

寤寐前修相感深出自《山居》，寤寐前修相感深的作者是：蔡格。 寤寐前修相感深是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 寤寐前修相感深的释义是：寤寐前修相感深：醒来和入睡时，对前人的教诲都感到很深切的感悟。 寤寐前修相感深是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 寤寐前修相感深的拼音读音是：wù mèi qián xiū xiāng gǎn shēn。 寤寐前修相感深是《山居》的第1句。

一息奄奄尚向前出自《山居》，一息奄奄尚向前的作者是：蔡格。 一息奄奄尚向前是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 一息奄奄尚向前的释义是：一息奄奄尚向前：形容人在生命垂危之际，仍然坚强地向前奋斗。 一息奄奄尚向前是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 一息奄奄尚向前的拼音读音是：yī xī yǎn yǎn shàng xiàng qián。 一息奄奄尚向前是《山居》的第4句。 一息奄奄尚向前的上半句是：

生前气力无停歇出自《山居》，生前气力无停歇的作者是：蔡格。 生前气力无停歇是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 生前气力无停歇的释义是：生前气力无停歇：指人活着的时候，一直都在努力工作，从未停止过。 生前气力无停歇是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 生前气力无停歇的拼音读音是：shēng qián qì lì wú tíng xiē。 生前气力无停歇是《山居》的第3句。 生前气力无停歇的上半句是