赵汝湜

变化何由寻出自《敬和九锁步虚词》，变化何由寻的作者是：赵汝湜。 变化何由寻是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 变化何由寻的释义是：变化从何寻觅。 变化何由寻是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 变化何由寻的拼音读音是：biàn huà hé yóu xún。 变化何由寻是《敬和九锁步虚词》的第2句。 变化何由寻的上半句是：矫首东方宫。 变化何由寻的下半句是： 神用妙难拟。 变化何由寻的全句是

矫首东方宫出自《敬和九锁步虚词》，矫首东方宫的作者是：赵汝湜。 矫首东方宫是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 矫首东方宫的释义是：矫首东方宫：抬起头来看向东方的宫殿。这里的“矫首”意味着抬头仰望，“东方宫”指的是位于东方的宫殿，通常象征着尊贵和权力。整句表达了诗人仰望东方宫殿的景象，可能寓意着对某种理想或目标的向往与憧憬。 矫首东方宫是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 矫首东方宫的拼音读音是

一悟通玄真出自《敬和九锁步虚词》，一悟通玄真的作者是：赵汝湜。 一悟通玄真是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 一悟通玄真的释义是：一悟通玄真：指通过顿悟，领悟到宇宙的奥妙和真理。 一悟通玄真是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 一悟通玄真的拼音读音是：yī wù tōng xuán zhēn。 一悟通玄真是《敬和九锁步虚词》的第8句。 一悟通玄真的上半句是： 六六琴心文。 一悟通玄真的全句是

六六琴心文出自《敬和九锁步虚词》，六六琴心文的作者是：赵汝湜。 六六琴心文是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 六六琴心文的释义是：六六琴心文：指以琴音表达内心情感的文艺作品。六六，这里指琴的六根弦，象征着琴音的和谐与完整。琴心，即琴中蕴含的情感。文，指文学、文艺。 六六琴心文是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 六六琴心文的拼音读音是：liù liù qín xīn wén。

录精练胎津出自《敬和九锁步虚词》，录精练胎津的作者是：赵汝湜。 录精练胎津是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 录精练胎津的释义是：录精练胎津：提炼精华，修炼根本。 录精练胎津是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 录精练胎津的拼音读音是：lù jīng liàn tāi jīn。 录精练胎津是《敬和九锁步虚词》的第6句。 录精练胎津的上半句是： 至道岂在烦。 录精练胎津的下半句是： 六六琴心文。

至道岂在烦出自《敬和九锁步虚词》，至道岂在烦的作者是：赵汝湜。 至道岂在烦是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 至道岂在烦的释义是：至道岂在烦：至高无上的道并不在于繁琐。 至道岂在烦是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 至道岂在烦的拼音读音是：zhì dào qǐ zài fán。 至道岂在烦是《敬和九锁步虚词》的第5句。 至道岂在烦的上半句是：不悟丹台春。 至道岂在烦的下半句是：录精练胎津。

不悟丹台春出自《敬和九锁步虚词》，不悟丹台春的作者是：赵汝湜。 不悟丹台春是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 不悟丹台春的释义是：丹台春：指仙境或理想境界中的春天，此处寓意诗人未领悟到那种美好或未能达到理想的境界。 不悟丹台春是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 不悟丹台春的拼音读音是：bù wù dān tái chūn。 不悟丹台春是《敬和九锁步虚词》的第4句。 不悟丹台春的上半句是：

胡为甘短景出自《敬和九锁步虚词》，胡为甘短景的作者是：赵汝湜。 胡为甘短景是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 胡为甘短景的释义是：胡为甘短景：为何愿意让美好的时光短暂流逝。这里表达了诗人对美好时光易逝的感慨。 胡为甘短景是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 胡为甘短景的拼音读音是：hú wèi gān duǎn jǐng。 胡为甘短景是《敬和九锁步虚词》的第3句。 胡为甘短景的上半句是

千霜永难晨出自《敬和九锁步虚词》，千霜永难晨的作者是：赵汝湜。 千霜永难晨是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 千霜永难晨的释义是：千霜永难晨：千层霜雪永远难以化为清晨。意指时光流逝，美好事物难以持久。 千霜永难晨是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 千霜永难晨的拼音读音是：qiān shuāng yǒng nán chén。 千霜永难晨是《敬和九锁步虚词》的第2句。 千霜永难晨的上半句是

五岳皆积骨出自《敬和九锁步虚词》，五岳皆积骨的作者是：赵汝湜。 五岳皆积骨是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 五岳皆积骨的释义是：五岳皆积骨：意指五岳之上积累了许多死骨，形容山高险峻，人迹罕至，多险恶之地。 五岳皆积骨是宋代诗人赵汝湜的作品，风格是：诗。 五岳皆积骨的拼音读音是：wǔ yuè jiē jī gǔ。 五岳皆积骨是《敬和九锁步虚词》的第1句。 五岳皆积骨的下半句是：千霜永难晨。