赵湘

夜月逢僧早出自《登天竺灵隐寺上方》，夜月逢僧早的作者是：赵湘。 夜月逢僧早是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 夜月逢僧早的释义是：夜晚月下遇到僧人较早。 夜月逢僧早是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 夜月逢僧早的拼音读音是：yè yuè féng sēng zǎo。 夜月逢僧早是《登天竺灵隐寺上方》的第3句。 夜月逢僧早的上半句是：一到即忘机。 夜月逢僧早的下半句是：秋云出树微。

一到即忘机出自《登天竺灵隐寺上方》，一到即忘机的作者是：赵湘。 一到即忘机是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 一到即忘机的释义是：一到即忘机，意为诗人一到灵隐寺上方，即能抛却世俗的烦恼和私心杂念。 一到即忘机是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 一到即忘机的拼音读音是：yī dào jí wàng jī。 一到即忘机是《登天竺灵隐寺上方》的第2句。 一到即忘机的上半句是：寺高傅绝顶。

寺高傅绝顶出自《登天竺灵隐寺上方》，寺高傅绝顶的作者是：赵湘。 寺高傅绝顶是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 寺高傅绝顶的释义是：寺高傅绝顶：寺庙建筑高耸，仿佛连接了绝顶。 寺高傅绝顶是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 寺高傅绝顶的拼音读音是：sì gāo fù jué dǐng。 寺高傅绝顶是《登天竺灵隐寺上方》的第1句。 寺高傅绝顶的下半句是：一到即忘机。 寺高傅绝顶的全句是：寺高傅绝顶

应免俗人招出自《九日松林寺登高》，应免俗人招的作者是：赵湘。 应免俗人招是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 应免俗人招的释义是：应免俗人招：应该避免被俗世之人所打扰。 应免俗人招是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 应免俗人招的拼音读音是：yīng miǎn sú rén zhāo。 应免俗人招是《九日松林寺登高》的第8句。 应免俗人招的上半句是： 自知清静意。 应免俗人招的全句是：自知清静意

自知清静意出自《九日松林寺登高》，自知清静意的作者是：赵湘。 自知清静意是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 自知清静意的释义是：自知清静意：指诗人深知自己内心的清净与宁静。 自知清静意是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 自知清静意的拼音读音是：zì zhī qīng jìng yì。 自知清静意是《九日松林寺登高》的第7句。 自知清静意的上半句是：云衣近树飘。 自知清静意的下半句是：应免俗人招。

云衣近树飘出自《九日松林寺登高》，云衣近树飘的作者是：赵湘。 云衣近树飘是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 云衣近树飘的释义是：云衣近树飘：形容云朵轻柔地拂过树木，如同飘动的衣衫。 云衣近树飘是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 云衣近树飘的拼音读音是：yún yī jìn shù piāo。 云衣近树飘是《九日松林寺登高》的第6句。 云衣近树飘的上半句是： 屐齿凭泉漱。 云衣近树飘的下半句是：

屐齿凭泉漱出自《九日松林寺登高》，屐齿凭泉漱的作者是：赵湘。 屐齿凭泉漱是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 屐齿凭泉漱的释义是：屐齿凭泉漱：意思是穿着木屐踏着泉水漱口。屐齿，指木屐的齿状边缘；漱，指漱口。这里形容诗人在登高过程中，借泉水漱口，以解渴或清洁口腔。 屐齿凭泉漱是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 屐齿凭泉漱的拼音读音是：jī chǐ píng quán shù。

山菊笑无憀出自《九日松林寺登高》，山菊笑无憀的作者是：赵湘。 山菊笑无憀是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 山菊笑无憀的释义是：山菊笑无憀：山中的菊花仿佛在嘲笑没有忧愁的人。这里的“笑”字运用拟人手法，赋予了菊花以人的情感，表现出菊花在秋风中盛开，自得其乐的景象。而“无憀”则指没有忧愁，表达了诗人登高赏菊时的心情。 山菊笑无憀是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 山菊笑无憀的拼音读音是：shān

野僧怜不醉出自《九日松林寺登高》，野僧怜不醉的作者是：赵湘。 野僧怜不醉是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 野僧怜不醉的释义是：野僧怜不醉：野僧同情我未能尽兴饮酒。 野僧怜不醉是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 野僧怜不醉的拼音读音是：yě sēng lián bù zuì。 野僧怜不醉是《九日松林寺登高》的第3句。 野僧怜不醉的上半句是：登高过石桥。 野僧怜不醉的下半句是：山菊笑无憀。

登高过石桥出自《九日松林寺登高》，登高过石桥的作者是：赵湘。 登高过石桥是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 登高过石桥的释义是：登高过石桥：指攀登高处，越过石制桥梁。在这里，诗人通过“登高”和“过石桥”这两个动作，描绘了登高过程中所经历的景象，同时也暗示了诗人对自然景观的欣赏和对人生旅途的感悟。 登高过石桥是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 登高过石桥的拼音读音是：dēng gāo guò