赵湘

从容万虑息出自《登扬州孝先寺佛阁》，从容万虑息的作者是：赵湘。 从容万虑息是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 从容万虑息的释义是：从容万虑息：心境平静，所有烦恼都消散。 从容万虑息是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 从容万虑息的拼音读音是：cóng róng wàn lǜ xī。 从容万虑息是《登扬州孝先寺佛阁》的第7句。 从容万虑息的上半句是：天晴楚水遥。 从容万虑息的下半句是：目喜赴僧招。

天晴楚水遥出自《登扬州孝先寺佛阁》，天晴楚水遥的作者是：赵湘。 天晴楚水遥是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 天晴楚水遥的释义是：天空晴朗，楚水在远方。 天晴楚水遥是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 天晴楚水遥的拼音读音是：tiān qíng chǔ shuǐ yáo。 天晴楚水遥是《登扬州孝先寺佛阁》的第6句。 天晴楚水遥的上半句是： 木落吴山迥。 天晴楚水遥的下半句是： 从容万虑息。

木落吴山迥出自《登扬州孝先寺佛阁》，木落吴山迥的作者是：赵湘。 木落吴山迥是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 木落吴山迥的释义是：木落吴山迥：木叶凋零，吴山遥远。形容秋天景象和山势之远。 木落吴山迥是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 木落吴山迥的拼音读音是：mù luò wú shān jiǒng。 木落吴山迥是《登扬州孝先寺佛阁》的第5句。 木落吴山迥的上半句是：看日下南朝。

看日下南朝出自《登扬州孝先寺佛阁》，看日下南朝的作者是：赵湘。 看日下南朝是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 看日下南朝的释义是：看日下南朝：远眺落日之下，南朝旧地。意指诗人站在扬州孝先寺佛阁上，远望落日，心中联想到历史上的南朝时期。 看日下南朝是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 看日下南朝的拼音读音是：kàn rì xià nán cháo。 看日下南朝是《登扬州孝先寺佛阁》的第4句。

无云生北固出自《登扬州孝先寺佛阁》，无云生北固的作者是：赵湘。 无云生北固是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 无云生北固的释义是：无云生北固：指北固山上空没有云彩，显得晴朗无阻。 无云生北固是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 无云生北固的拼音读音是：wú yún shēng běi gù。 无云生北固是《登扬州孝先寺佛阁》的第3句。 无云生北固的上半句是：凭栏即近雕。 无云生北固的下半句是

凭栏即近雕出自《登扬州孝先寺佛阁》，凭栏即近雕的作者是：赵湘。 凭栏即近雕是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 凭栏即近雕的释义是：凭栏即近雕：靠着栏杆就能近距离观赏到雕刻精美的佛像或装饰。 凭栏即近雕是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 凭栏即近雕的拼音读音是：píng lán jí jìn diāo。 凭栏即近雕是《登扬州孝先寺佛阁》的第2句。 凭栏即近雕的上半句是：胜寺登危阁。

胜寺登危阁出自《登扬州孝先寺佛阁》，胜寺登危阁的作者是：赵湘。 胜寺登危阁是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 胜寺登危阁的释义是：登高观赏胜寺之危阁。 胜寺登危阁是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 胜寺登危阁的拼音读音是：shèng sì dēng wēi gé。 胜寺登危阁是《登扬州孝先寺佛阁》的第1句。 胜寺登危阁的下半句是：凭栏即近雕。 胜寺登危阁的全句是：胜寺登危阁，凭栏即近雕。

时有野人过出自《书松门寺壁》，时有野人过的作者是：赵湘。 时有野人过是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 时有野人过的释义是：时有野人过：不时有山野之人经过。 时有野人过是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 时有野人过的拼音读音是：shí yǒu yě rén guò。 时有野人过是《书松门寺壁》的第8句。 时有野人过的上半句是： 高僧自禅定。 时有野人过的全句是：高僧自禅定，时有野人过。

高僧自禅定出自《书松门寺壁》，高僧自禅定的作者是：赵湘。 高僧自禅定是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 高僧自禅定的释义是：高僧自禅定：指高僧在禅修中达到一种宁静、专注的境界。 高僧自禅定是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 高僧自禅定的拼音读音是：gāo sēng zì chán dìng。 高僧自禅定是《书松门寺壁》的第7句。 高僧自禅定的上半句是：泉声昼磬和。 高僧自禅定的下半句是

泉声昼磬和出自《书松门寺壁》，泉声昼磬和的作者是：赵湘。 泉声昼磬和是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 泉声昼磬和的释义是：泉水声与磬声在白天和谐共鸣。 泉声昼磬和是宋代诗人赵湘的作品，风格是：诗。 泉声昼磬和的拼音读音是：quán shēng zhòu qìng hé。 泉声昼磬和是《书松门寺壁》的第6句。 泉声昼磬和的上半句是： 树影秋云杂。 泉声昼磬和的下半句是： 高僧自禅定。